时间: 2025-07-26 12:16:05
最后更新时间:2024-07-30 16:17:03
“历历可见”是一个汉语成语，字面意思是“清晰可见”，指事物非常清楚、明白，容易辨认。通常用来形容记忆中或视觉中某些情景、事物十分鲜明，能够清晰地呈现出来。
“历历可见”源于《庄子》中的一句话，原文为“彼且历历可见”。它强调了对某些事物的清晰与直观的感知，反映出古人对观察与理解事物的重视。这一成语的使用经历了时间的推移，逐渐演变为今天我们所熟知的含义。
“历历可见”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，历历可见不仅仅是指视觉上的清晰，也是对记忆、经历的深刻反映。它在现代社会中依然适用，尤其是在个人回忆、历史叙述与情感表达中，强调了人们对过去的珍视和对经历的思考。
“历历可见”让我联想到那些难忘的瞬间，比如儿时的玩耍、与朋友的欢聚，或是某个特别的时刻。这种成语带有一种温暖的情感，让人感受到时间的流逝与记忆的珍贵。
在我生活中，有一次参加朋友的婚礼，回忆起我们一起成长的点滴，那些快乐的时光至今历历可见。我在婚礼致辞中提到这些往事，表达了我对过去的珍惜和对未来的祝福。
在诗歌中：
岁月如歌，往事历历可见，
那时的欢笑，犹在耳边回旋。
无论时光如何流转，
心底的记忆，永不磨灭。这首小诗试图通过“历历可见”来描绘对美好往事的怀念。
在英语中，类似的表达有“clear as day”，意指某事非常明显或清晰。比较来看，两者都强调了清晰与明显的特性，但“历历可见”更强调对记忆和情感的连接，而“clear as day”则更偏向于客观事物的显而易见。
“历历可见”在我学*和表达中起到了重要作用，它不仅让我更好地理解和描述事物，也帮助我在书写和语言表达中增添了生动的色彩。这个成语提醒我珍视记忆，无论是个人经历还是历史**，都需要用心去感受和表达。
登州海中时有云气如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之‘海市。’
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
《后汉书·班超传》：“超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’”
《汉书·王莽传下》：“莽忧懑不能食，亶饮酒，啖鳆鱼。读军书倦，因凭几寐，不复就枕矣。”
《左传·僖公二十八年》：“晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：‘吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。’”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君好士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！’终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。”
殿前挂大镜，照人心腑，～。