时间: 2025-07-19 09:17:06
最后更新时间:2024-07-31 05:12:43
“砥行立名”这个成语由“砥”、“行”、“立”、“名”四个字构成。字面意思是用磨刀石（砥）来磨炼自己的品德和行为，以立下名声。其基本含义是通过努力实践和提升自身的道德修养，来赢得社会的认可和赞誉。
该成语出自《尚书·大禹谟》，其中提到“砥行”，强调道德修养和行为的重要性。这体现了古代**文化中对个人品德和名声的重视，特别是在士人和官员的教育中。
“砥行立名”常用于讨论个人成长、道德修养、职业发展等场合。在文学作品中，常用来描绘一个人通过努力提升自我，最终获得社会认可的过程。在演讲中，尤其是关于教育、职业道德等主题时，也常常引用这个成语。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，个人的名声和品德被视为非常重要的价值。古代士人追求“砥行立名”，以实现自我价值和社会价值。在现代社会，虽然竞争激烈，但这个成语仍然适用于强调道德修养与职业道德的场合，提醒人们在追求成功的同时，也要注重自己的品德。
“砥行立名”给人一种积极向上的情感，激励人们不断努力提升自我。这种精神可以引发对个人成长和自我价值的思考，让人意识到名声的获得不仅仅是外在的认可，更是对自身修养的要求。
在我的学和工作中，我曾经历过一个阶段，因工作表现不佳而感到沮丧。但后来我意识到，只有通过努力学和提升自己的能力，才能真正实现“砥行立名”，最终我通过不断努力获得了同事的认可。
在一首诗中，我尝试融入“砥行立名”的主题：
磨砺心志如砥石，
行稳致远名自立。
不负韶华共此生，
愿以真诚树丰碑。在西方文化中，类似的表达有“actions speak louder than words”，强调通过实际行动来证明自己。这与“砥行立名”所传达的意义相似，都强调实际行为和道德修养的重要性。
通过对“砥行立名”的学，我更加理解了个人品德与社会认可之间的关系。这不仅丰富了我的语言表达，也让我在追求个人目标时，始终牢记道德和修养的重要性。这个成语在我今后的学和工作中，将继续激励我努力前行。
闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？
《明史·文苑传一·宋濂》：“宋濂字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。濂
《宋史·隐逸传上·陈抟》：“陈抟字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、麞皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：‘武当山九室岩可以隐居。’抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下，留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：‘陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？’世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还所止，召见仍赐号白云先生。”
《晋书·隐逸传·陶潜》：“陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：‘令吾常醉于酒足矣。’妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。”
《后汉书·崔骃传》：“崔骃字亭伯，涿郡安平人也。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。其辞曰：‘...砥行立名，非礼不勖。’”
《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’孔子以砥行立名，以文章显于后世。”