时间: 2025-07-25 22:21:48
最后更新时间:2024-07-30 14:38:10
“养生送终”这个成语由“养生”和“送终”两个部分组成。字面意思是指在生活中注重保养身体，以便在生命的最后阶段能够安详地度过。基本含义则是强调健康的重要性，以及在生命的最后一刻保持一种平和安宁的态度。
“养生送终”并没有明确的历史典故或文学出处，它的构成是比较直观的，结合了传统文化中对健康和生命的重视。在*古代，尤其是道家和儒家文化中，重视养生的理念已经有悠久的历史。人们相信，良好的生活惯和心态可以延长生命，改善生活质量。
“养生送终”可以在多种场合下使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，“养生送终”体现了对生命和健康的尊重。现代社会中，随着生活水平的提高，人们越来越重视养生，预防疾病成为了生活的一部分。这个成语在现代依然适用，尤其是在健康意识日益增强的背景下。
“养生送终”让我联想到一种平和的生活态度。它传达出一种对生命的尊重和对死亡的接受。这样的思维方式可以帮助我们在面对生活的压力时，保持内心的宁静。
在我的生活中，我曾经经历过亲人因健康问题而去世的情景，这让我认识到养生的重要性。从那时起，我开始更加注重自己的生活*惯，努力做到养生送终。
在一首关于人生哲学的诗中，可以这样表达：
春风送暖养生路，
秋水共长送终时。
岁月如歌心自安，
悠然自得是归期。在英语中，“health is wealth”这个表达与“养生送终”有相似之处，强调健康的重要性。在其他文化中，比如日本，"ikigai"（生存的理由）也强调了生活质量与健康的关系。
通过对“养生送终”的深入理解，我意识到健康不仅关乎身体，更关乎心态。这个成语在我学*和表达中提醒我关注生活的质量，尊重生命的每一阶段。无论是在日常交流还是在更深层的思考中，这种理念都能为我提供指导。
陇蜀之丹漆旄羽，荆扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆丝絺纻，养生送终之具也。
《宋史·范仲淹传》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。”
《晋书·王祥传》：“祥将终，以世路险薄，著遗令训子孙曰：‘夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手启足，当谓上寿。居常待终，斯乐天知命。’”
《后汉书·杨震传》：“震遣子秉诣阙上书，辞甚切至，天子感悟，乃下诏曰：‘故太尉震，忠直不回，夙夜匪懈，以辅朕躬。遭祸之日，道路流涕，朕甚愍焉。其令有司案行其家，养生送终之具，皆令优厚。’”
《汉书·霍光传》：“光薨，上及皇太后亲临光丧，赐金钱、缯絮、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具，东园温明，皆如乘舆制度。载光尸柩以辒辌车，黄屋在纛，发材官轻车北军五校士军陈至茂陵，以送其葬。赐葬地二百家，祠以少牢。”
《礼记·曲礼上》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”