时间: 2025-07-26 21:55:57
最后更新时间:2024-07-31 01:25:50
“款款之愚”是一个汉语成语，字面意思是“缓缓地愚蠢”。其中“款款”意指缓缓、慢慢地，通常形容一种温柔、柔和的状态；而“愚”则指愚笨、无知。整体而言，这个成语用来形容一种温和而愚昧的状态，或是某种不知情的愚笨行为。
“款款之愚”并没有特定的历史典故或文学出处，但其构成可以追溯到古汉语中“款款”的使用，常用来形容人的举止柔和、缓慢，体现出一种安静的状态。这个成语的形成可以理解为对某种愚昧状态的描述，反映出古人对愚蠢行为的洞察。
该成语可以应用于多个场景：
同义成语：
反义成语：
这些成语之间的细微差别在于“款款之愚”强调一种温和的愚蠢，而“愚不可及”则更为极端。
在中国文化中，愚蠢常常被视为一种负面特质，但在某些语境中，如家庭或朋友之间的玩笑，可能会带有一定的亲切感。现代社会中，面对复杂的信息与选择，“款款之愚”也可以用来形容那些因缺乏信息而作出的愚蠢决策。
“款款之愚”给人一种温和却略带无奈的情感反应。它可能让人联想到一些生活中的小插曲，或是对某些人行为的无奈和善意的调侃。这种情感反应能够使人在表达时更加生动。
在日常生活中，我曾经和朋友讨论某个复杂的社会问题，有些人表现得“款款之愚”，完全不理解事情的真相。这让我意识到，在面对复杂问题时，了解真相的重要性。
在一个宁静的午后，阳光透过窗帘洒在桌子上，我坐在书桌前，缓缓翻阅着书籍，心中暗想：“在这个快节奏的社会中，款款之愚是否也是一种可贵的沉静？”
在英语中，类似的表达可以是“ignorance is bliss”，意指无知带来快乐。两者都表达了无知状态的某种特质，但前者更强调了快乐的感受，而“款款之愚”则更多地体现了一种温和的愚昧。
通过对“款款之愚”的深入分析，我认识到这个成语不仅在语言表达中有其独特的价值，还在于它反映了人们对愚蠢行为的思考。它提醒我们在面对复杂问题时需要保持警觉，避免陷入无知的状态，同时也能在适当的场合中调侃自己或他人，增添生活的趣味。
诚欲效其款款之愚。
《文选·陆机<文赋>》：“虽兹物之在我，非余力之所戮，故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由，伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津，俯贻则于来叶，仰观象乎古人，济文武于将坠，宣风声于不泯，涂无远而不弥，理无微而弗纶，配沾润于云雨，象变化乎鬼神，被金石而德广，流管弦而日新。’”
《后汉书·杨震传》：“震上疏曰：‘臣闻古之君子，交绝不出恶声，去臣不以言，臣虽愚款，敢忘斯义？’”
《汉书·王莽传下》：“莽犹款款，不自知其非。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠而蔽障于谗，心烦虑乱，不知所从，乃往见太卜郑詹尹曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’詹尹乃端策拂龟曰：‘君将何以教之？’屈原曰：‘吾宁悃悃款款，朴以忠乎？’”
《左传·僖公二十五年》：“君子之言，款款其愚也。”
锷等辱承恩礼，感切私衷，用敢再效～，为最后之忠告。