时间: 2025-04-26 02:59:56
最后更新时间:2024-07-30 13:52:44
成语“信口雌黄”意指随口胡说，凭空捏造话语。字面意思是“信口”指随便说话，“雌黄”是古代的一种颜料，常用来指代虚假的言辞或无根据的说法。整体上表示说话不负责任，毫无根据。
“信口雌黄”出自《红楼梦》第五十四回：“我听说你那里有个信口雌黄的，开口就来。”这一成语的使用反映了对某些人轻率发言的不满，警示人们在说话时要谨慎，避免无根据的言辞。
该成语常用于批评那些随意发言、不负责任的行为。在文学作品中，可以用来描绘人物性格；在日常对话中，常用来形容那些散播谣言或不实信息的人。此外，演讲时也可以用来警示听众对信息的甄别。
在特定文化背景中，特别是在信息传播迅速的现代社会，“信口雌黄”警示人们要对信息来源进行核实。随着社交媒体的普及，无根据的言论更易传播，导致谣言及误导信息的泛滥，因此该成语在现代社会具有重要的警示意义。
“信口雌黄”让我联想到对真相的追求和对谣言的反感。它使我意识到在交流中负责任的重要性，提醒我在发言前要深思熟虑，避免传播错误的信息。
在一次讨论会上，有人随口说出一些不实的公司消息，虽然是出于好意，但我提醒大家不要轻信，应该核实信息来源。这让我深刻体会到“信口雌黄”的危害。
在幽静的夜晚，月光洒在窗前， 有人信口雌黄，言辞如烟。 真理在沉默中，悄然无声， 谎言如波涛，汹涌而来。
在英语中，类似的表达是“speak without thinking”，也指随便说话而不考虑后果。这表明，无论文化背景，随意发言的行为在各国都受到批评。
“信口雌黄”教会我在语言表达中的责任感。在现代社会，信息的真实性和传播的谨慎性尤为重要。这一成语不仅丰富了我的词汇，也提醒我在交流中要更加审慎，确保所说的一切都基于事实。
王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。
《宋史·刘几传》：“几敏强记，善议论，知名当世。然好为大言，评品人物，其言多指讦，故为人所疾。”
《新唐书·文艺传中·郑虔》：“虔学长于地里，山川险易、方隅物产、兵戍众寡，无不详。尝为《天宝军防录》，言典事该，诸儒服其善著书，时号郑广文。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”
《旧唐书·文苑传中·郑虔》：“虔学长于地里，山川险易、方隅物产、兵戍众寡，无不详。尝为《天宝军防录》，言典事该，诸儒服其善著书，时号郑广文。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”
《颜氏家训·勉学》：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即改更，世号口中雌黄。”
晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”
如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。