时间: 2025-06-11 06:06:15
最后更新时间:2024-07-31 04:42:47
成语“盗铃掩耳”的字面意思是偷铃铛的人捂住自己的耳朵。这个成语的基本含义是指自欺欺人，明明知道事情的真相，却故意掩盖、逃避或者不去面对。
“盗铃掩耳”源自古代的一则寓言故事：有一个小偷偷了一口铃铛，为了不让别人听到铃声，他捂住自己的耳朵，以为这样就听不到铃声，别人也就不会发现他偷了铃铛。这则故事反映了人们在面对自己错误或罪行时，常常选择自欺欺人，试图通过掩盖真相来逃避责任。
该成语可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
在现代社会，尤其是在面对各种社会问题时，个体和企业往往会选择逃避责任或者掩盖真相。“盗铃掩耳”这一成语提醒人们正视问题，承认错误，负责任地处理事情。它在社交媒体和公共讨论中也变得越来越相关，成为一种批评时常回避问题态度的工具。
“盗铃掩耳”给人的情感反应往往是失望和无奈。这种自欺欺人的行为令人感到可笑而又悲哀。它让我联想到那些明知是错却依然坚持的情况，以及面对真相时的恐惧和无奈。
在我的生活中，有一次我在工作中犯了错误，明知道需要及时报告，但却选择隐瞒，心里想着“等会再说”。最终问题被发现，我不得不面对后果。这让我深刻体会到“盗铃掩耳”的道理，逃避只会让事情变得更糟。
诗歌示例：
夜深人静铃声响，
偷心小贼掩耳忙。
真相如影难逃避，
自欺欺人终失方。这首小诗通过铃声的隐喻，表达了逃避真相的无奈与悲哀。
在英语中，“burying one's head in the sand”与“盗铃掩耳”有相似的意思，都是指逃避现实、故意忽视真相的行为。两者都反映了人类在面对困境时的脆弱与无奈。
通过对“盗铃掩耳”的学习，我深刻认识到面对现实的重要性。在语言学习和表达中，这个成语提供了一个生动的例子，提醒我在沟通时要勇于直面问题，而不是选择逃避。它不仅丰富了我的汉语表达，也让我在思维和态度上有了积极的改变。
百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
《清史稿·食货志一》：“康熙中，以山东、河南民有自首垦荒者，恐其争讼，令停首垦。雍正初，以直隶、山东、河南、山西等省有主荒地，令地方官招民垦种。其无主荒地，则令旗人及民人呈请垦种。”
《明史·宦官传一·王振》：“振既得权，肆意无忌，作大第皇城东，建智化寺，穷极土木。兴麓川之师，西南骚动。侍讲刘球因雷震上言，指斥时政，遂为振所害。振又擅夺河间民田，御史李铎遇振不跪，谪戍铁岭卫。驸马都尉石璟詈其家阉，振恶贱己同类，下璟狱。”
《宋史·王钦若传》：“钦若状貌短小，项有附疣，时人目为‘瘿相’。然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就，以中帝意。又性倾巧，敢为矫诞。马知节尝斥其奸状，帝亦不之罪。所居宅第，有堂名‘三畏’，杨亿戏改之曰‘四知’，谓‘暮夜金’也。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有京师大侠李阳，郭氏素惮也。衍因谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓不可。’郭氏为之少损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
你看他～欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。