时间: 2025-04-24 13:04:05
最后更新时间:2024-07-31 04:01:10
成语“琼台玉宇”字面意思是“美丽的台阶和华丽的宫殿”。其中，“琼”指美玉，象征着珍贵和美好；“台”指台阶或高地；“玉”同样指美玉，象征高贵；“宇”则指屋宇或空间。整体上，该成语寓意着美丽的、宏伟的居所，常用来形容神仙或高人所居的地方，象征着理想的境界或美好的生活环境。
“琼台玉宇”出自唐代诗人李白的《大鹏赋》，全诗描绘了大鹏展翅高飞的壮丽景象，其中提到的“琼台玉宇”正是形容那种理想的、超凡脱俗的境界。通过李白的诗句，这个成语逐渐进入了汉语的成语体系，成为描述美好、理想场景的常用表达。
“琼台玉宇”可以在多种场合下使用：
在**传统文化中，神仙与理想境界常常与美丽的自然环境相结合，体现出人们对美好生活的向往和追求。“琼台玉宇”正体现了这种文化内涵。在现代社会，该成语仍然适用于形容理想家园、理想社会，激励人们追求更美好的生活。
“琼台玉宇”带给人一种轻盈、优雅的感觉，仿佛置身于梦幻的仙境，令人心情愉悦。它在表达中常常激发对美好事物的向往和追求，影响着人们的思维与表达。
在一次旅行中，我参观了一个被誉为“人间仙境”的山水画廊，真切感受到了“琼台玉宇”的美好。在与朋友的分享中，我用这个成语形容那里的美丽，让他们对那个地方充满向往。
在清晨的阳光下，湖面波光粼粼，仿佛是琼台玉宇的水波，在微风中轻轻荡漾。那一刻，我的心灵也随之飞翔，仿佛置身于仙境之间。
在西方文化中，类似的表达可以是“paradise”（乐园）或“heaven”（天堂），这些词汇同样用来描述理想的、无忧无虑的境界。虽然各文化背景不同，但对美好生活的向往是相通的。
通过对“琼台玉宇”的学，我意识到这个成语不仅丰富了我的语言表达，更重要的是，它代表了人们对理想生活和美好境界的向往。它在我的语言学和表达中，帮助我更生动地传达情感与思想。
翟乾祜于江岸玩月，或问：‘此中何有？’翟笑曰：‘可随我观之。’俄见琼楼玉宇烂然。
唐·李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”
唐·杜甫《秋兴八首》之一：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”
唐·王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
唐·白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
遥望见宝殿珠楼，～见，凤翥鸾飞又，不比那龙蟠虎踞。