时间: 2025-06-11 09:38:04
最后更新时间:2024-07-31 03:55:00
“玉食锦衣”是一个汉语成语，字面意思是“用玉石做的食物，穿着锦绣的衣服”。它通常用来形容生活富裕、奢华，或者形容人的生活条件非常优越。
该成语来源于古代汉语，反映了古代社会对财富和奢华生活的向往。玉和锦在**文化中都有着极高的价值象征，玉代表着高贵、纯洁，锦则象征着华丽、富贵。成语的具体出处并不明确，但可以在一些古文和诗词中找到类似的表述，反映出古代文人对富贵生活的描绘。
“玉食锦衣”常用于描述一个人的生活状态，特别是在文学作品中，可以用来突出人物的社会地位和生活条件。在日常对话中，可以用于形容某人的奢华生活方式，或是某个地方的繁华景象。在演讲中，可能用于强调社会经济发展的成果。
同义成语：
反义成语：
在古代**，玉和锦是贵族和富人生活中不可或缺的象征，反映了社会的等级制度和财富分配。在现代社会，虽然物质生活水平普遍提高，但“玉食锦衣”仍然成为了奢华和富裕的代名词，用于批判或赞美社会的不同层面。
“玉食锦衣”给人一种奢华、富裕的联想，可能会引发对美好生活的向往或对物质主义的反思。在表达时，使用这个成语可以传达出对生活质量的追求或对奢华生活的批判。
在生活中，我曾遇到一个朋友，他的家庭条件非常优越，常常带我去高档餐厅用餐，享受“玉食锦衣”的生活。这样的经历让我感受到物质生活的丰富，也让我反思自己对生活的追求。
在一首诗中，我可以这样使用“玉食锦衣”：
繁华似锦映朝霞，
玉食锦衣梦中华。
一壶浊酒聊风月，
何必浮华惹尘沙。这首诗试图表达对奢华生活的反思。
在英语中，类似于“living in luxury”或“having a life of ease”可以与“玉食锦衣”进行比较。这些表达同样传达了对奢华生活的描述，但可能缺少了“玉”和“锦”所承载的文化意义。
通过对“玉食锦衣”的学，我认识到成语不仅是语言的载体，更是文化的反映。它在我的语言学和表达中，提醒我关注生活的丰富与多样，同时也让我思考财富与价值的关系。
锦衣玉食，可颐其形。
《清史稿·列女传二·张氏》：“氏家贫，夫死，氏年二十，无子，父母欲嫁之，氏誓不从，曰：‘吾宁饿死，不为玉食锦衣之妇。’”
《清史稿·列女传一·李氏》：“氏家贫，夫死，氏年二十，无子，父母欲嫁之，氏誓不从，曰：‘吾宁饿死，不为玉食锦衣之妇。’”
《明史·列女传一·陈氏》：“氏家贫，夫死，氏年二十，无子，父母欲嫁之，氏誓不从，曰：‘吾宁饿死，不为玉食锦衣之妇。’”
《宋史·文苑传六·李公麟》：“公麟家贫，不能以时得衣食，然独好画，家人或笑之，以为玉食锦衣，不若画也。”
《晋书·王导传》：“导性俭素，不尚华丽，常服布衣，食不过三品，家无玉食锦衣。”
天福神皇神后，桓桓群将多筹，等闲握玺御龙楼，～消受。