时间: 2025-06-09 09:10:24
最后更新时间:2024-07-30 20:31:43
“弥天之罪”这个成语字面意思是形容罪行极其严重，罪责之大，几乎可以覆盖天空。它通常用来指责某种行为或错误是非常严重和不可饶恕的，常常带有强烈的道德谴责意味。
“弥天之罪”源于古代文献，尤其是《左传》中的记载。在《左传》中，弥天是指覆盖天空的意象，通常与极大的过错或罪责相联系。成语的使用反映了古人对罪责的重视以及对道德伦理的严苛标准。
“弥天之罪”可以在多种场合中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，罪与罚的观念根深蒂固，特别是在儒家思想的影响下，强调个人的道德责任和社会的整体和谐。因此，“弥天之罪”不仅仅是对个体行为的谴责，也是对社会道德底线的警示。在现代社会中，这个成语仍然适用于对权力滥用、腐败等现象的批判。
“弥天之罪”常常带来一种强烈的道德愤慨和不安，它提醒人们对错误的警惕和对社会公正的追求。使用这个成语时，往往伴随着对不公正现象的强烈反感和对正义的渴望。
在我的生活中，曾经有一次看到新闻报道某高官因贪污被抓，我便想到了“弥天之罪”。当时我和朋友讨论时，便用这个成语来形容他的行为，强调了这种行为对社会的危害。
在一首以社会正义为主题的诗歌中，可以这样写：
在这黑夜的尽头，弥天之罪如影随形，
腐败的根须延展，侵蚀着清明的梦。
正义的火焰在心中熊熊燃烧，
我们誓言不让罪恶再遮蔽天穹。在英语中，类似的表达可以是“crime against humanity”，用于形容严重的犯罪行为，如种族灭绝等。虽然表达方式不同，但都反映了对严重罪行的强烈谴责。
“弥天之罪”不仅是一个强调道德责任的成语，更是一种文化认同和社会价值观的体现。在语言学*和表达中，理解这样的成语有助于增强我们的表达能力，使我们在面对不公和错误时，能够更有力地发声和思考。
虞臣计有弥天罪，今将草命献王前。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“操曰：‘吾以弥天之罪，来讨不义，今既降，当赦之。’”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖曰：‘吾知之矣。’乃自将兵出斜谷，至阳平，大破绣军。绣走，太祖追之，至南郑，绣降。太祖曰：‘吾以弥天之罪，来讨不义，今既降，当赦之。’”
《后汉书·袁绍传》：“绍有弥天之罪，而天下莫之能讨。”
《史记·项羽本纪》：“项王曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是也。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯有疾，子犯请祷于天，曰：‘寡人有弥天之罪，无以奉宗庙。’”
臣有～，亦有弥天之功。