时间: 2025-04-26 05:50:02
最后更新时间:2024-07-31 04:36:07
成语“百死一生”的字面意思是指在经历了百次死亡的情况下，仍然能够活下来一次。它的基本含义是形容在极端艰难、危险的情况下，侥幸逃脱或存活下来，突显出生命的脆弱和珍贵。
“百死一生”源于古代文学作品，特别是在战争或冒险的背景下，常常用以形容经历过极度危险的人们。例如，古代的军事将领在战场上屡次面临生死考验，最终却奇迹般生还。该成语的确切出处不详，但类似的表达可以在古典文献中找到。
“百死一生”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，生命被视为极其珍贵的东西，成语“百死一生”反映了人们对生命的尊重和对逆境求生的赞美。在现代社会，这个成语仍然适用，尤其是在面对疫情、自然灾害等极端情况时，许多人都经历了“百死一生”的考验，突显了人类的韧性。
“百死一生”给人的情感反应是震撼与感动，联想到生命的脆弱和珍贵。它让人深刻理解到，尽管生命中充满了挑战和危险，但每一次的生存都是值得珍惜的经历。
在我生活中，曾经经历过一次意外的高空滑索，虽然一开始非常紧张，但在体验过程中却感受到一种“百死一生”的强烈体验。经过那次经历，我更加珍惜生命中的每一次冒险和快乐。
在诗歌中可以运用此成语：
千山万水行路难，
百死一生心自安。
风雨过后见彩虹，
珍惜此生每一瞬。在英语中，类似的表达是“cheating death”或“a close call”，虽然表达方式不同，但同样强调了在生死边缘幸存的情境。这显示出不同文化对于生死的思考有相通之处。
通过对“百死一生”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是对极端情境的描述，更是对生命意义的深刻思考。它在我的语言学*和表达中提供了丰富的情感层次和文化背景，帮助我更好地理解和传达生命的脆弱与珍贵。
诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。
《旧唐书·忠义传下·张巡》：“巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：‘臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉。’及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”
《清史稿·忠义传四·李来亨》：“来亨以孤军抗敌，力竭城陷，被执不屈，遂遇害。”
《明史·忠义传四·张铨》：“铨以孤军力拒数万敌，城陷被执，不屈死。”
《宋史·忠义传四·徐徽言》：“徽言运筹决胜，出入骑从，士卒乐为用。督兵三千，与金人战，败之，复取岚、石等州，左右前后皆敌垒，徽言所将才三千，每战辄克，至是六千人皆没，徽言犹力战，势穷援绝，遂被执，犹骂不绝口，金人爱其忠勇，诱之百端，终不顾，曰：‘我宋臣也，岂可降敌！’遂遇害。”
《后汉书·耿恭传》：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。”
地无医巫，药石万里，病者有～之虑。