时间: 2025-04-25 23:07:07
最后更新时间:2024-07-30 13:12:46
成语“以备不虞”的字面意思是“为了预防意外情况”。它的基本含义是指事先做好准备，以防未曾预料到的事情发生。这个成语强调了对未来不可预见情况的警惕和准备。
“以备不虞”出自《左传·僖公三十三年》。原文为“以备不虞之事”，这里表达了在面对不确定性时，提前准备的必要性。成语的历史背景反映了古人对战争和生活中不可预见的风险的重视，强调了未雨绸缪的重要性。
该成语常用于正式或半正式的场合，适合在商业、政治、教育等领域的讨论中。比如在企业管理会议上，领导可以说：“我们需要制定应急预案，以备不虞。”在日常对话中，也可以用来表示对突发**的准备，例如：“出门前记得带伞，以备不虞。”
同义成语：
反义成语：
“以备不虞”在**文化中体现了深厚的智慧和哲学思想，强调了对未来的预见性和责任感。在现代社会中，这个成语依然适用，尤其在快速变化的环境中，做好应对风险的准备显得尤为重要。
该成语给人一种理性和沉稳的感觉，联想到那些在面对挑战时能够冷静应对的人。它鼓励人们在生活中保持警觉，积极应对潜在的困难。
在一次公司项目中，我曾遇到突发情况。虽然我们已经做了一定的准备，但依然出现了意外的挑战。通过团队的快速反应与调整，最终顺利完成项目。这让我深刻理解了“以备不虞”的重要性。
在一首诗中，我尝试融入该成语：
风云变幻何所惧，
心中有数以备不虞。
千帆过尽皆可笑，
唯有从容最可贵。这首诗强调了在不确定的环境中，保持从容和准备的重要性。
在英语中，类似的表达可以是“to prepare for the unexpected”，强调事先的准备和应对不可预见**的重要性。在不同文化中，这种准备的观念普遍存在，反映了人类共同面对不确定性时的智慧。
通过对“以备不虞”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是一个语言工具，它蕴含的智慧和哲理在生活中具有重要的指导意义。它提醒我在学*和工作中，保持警觉和准备，以应对未来的不确定性。
战国·吴起《吴子·图国》：”古之明王，必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材，以备不虞。“
《后汉书·张衡传》：“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。其辞曰：‘仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志抟抟以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。缰玄云之秋旰兮，鸣玉鸾之嘤嘤。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。羡上都之赫赫兮，谁不从风而披靡？被有道之耿介兮，不与众同而独处。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。朝吾行于末涂兮，顾侯业之未成。惧名实之不副兮，耻功利之不彰。’衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还，乃设客问，作《应闲》以见其志云：‘观者希旷，何以自究？’对曰：‘备豫不虞，善之大者也。’”
《汉书·艺文志》：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。’以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及末世口说流行，故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之传。四家之中，《公羊》、《穀梁》立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。”
《史记·平津侯主父列传》：“臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地强兵之计臣得陈忠于前矣。其论之详，欲以备豫不虞，宁宗庙，广基业也。”
《战国策·齐策一》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。是以备豫不虞，为国常道。”
《左传·僖公二十五年》：“备豫不虞，古之善教也。”
咱们吃过饭就去石门谷，好，要抢在官军前头！只是我有两个愚见请你听从，～。