时间: 2025-04-23 17:49:11
最后更新时间:2024-07-30 13:59:54
成语“倜傥风流”由“倜傥”和“风流”两个部分组成。字面上，“倜傥”指的是一个人性格豪放、不拘小节，表现出一种洒脱的气质；“风流”则通常用来形容一个人的风度、气质，常带有风采、潇洒的意味。整体上，该成语形容一个人潇洒自如、才情出众，给人一种不拘小节的潇洒印象。
“倜傥风流”最早出现在唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》中，其中提到“倜傥风流，岂乏佳人”。该成语表达了一种对人格魅力和风度的赞美，反映了古代士人的生活态度和情感追求。
该成语适用于多种场合，包括文学作品、评论、日常对话等。比如，在形容一个才子时，可以说“他真是个倜傥风流的人，才华横溢又潇洒自如。” 在文学作品中，可以用来描绘角色的个性特征，增加人物的层次感。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，文人雅士被高度赞美，他们通常被描绘为倜傥风流的形象，代表着一种理想的生活态度。在现代社会，这一成语依然被广泛使用，尤其是在描述那些在艺术、文化等领域有突出表现的人物时，反映出对个性和气质的追求。
“倜傥风流”给人的情感反应通常是积极的，联想到潇洒、自然、不拘一格的生活态度。这种形象可以激励人们追求自己的理想生活，展现真实的自我。
在我的生活中，遇到过一些倜傥风流的人，他们在社交场合中总是能够吸引注意，轻松与人交流。我希望能够学*他们的自信与自然，培养自己的风度与气质。
在创作中，可以将“倜傥风流”融入到诗句中： “月下独酌倜傥风流，醉中自赏万千风景。”
在西方文化中，有类似的表达，如“charismatic”（有魅力的）或“debonair”（潇洒的），它们也用于形容一个人外表和气质的吸引力。尽管文化背景不同，但对风度与个性的赞美在不同文化中都是共通的。
通过对“倜傥风流”的全面学，我认识到这一成语不仅仅是对个人风度的赞美，更反映了文化中对自由、才情与个性的追求。在我的语言学和表达中，能够灵活运用这样的成语，能够丰富我的表达方式，增添文化深度。
羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。
《宋史·文苑传五·苏轼》：“苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：‘吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。’嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’闻者始哗不厌，久乃信服。”
《新唐书·文艺传上·王勃》：“王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。勃尝谓人曰：‘吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。’其自负如此。然勃倜傥风流，不拘小节，好为奇服异行，以惊俗人。”
《南史·谢灵运传》：“谢灵运，字公义，陈郡阳夏人也。少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。性豪放，不拘细行，好为山水游，所至辄为诗咏，以寄其意。时人谓之‘谢客’。灵运既以文才自负，又以风流倜傥见称。”
《世说新语·文学》：“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。好老庄，嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。然籍实倜傥风流，不拘礼教，以是知名。”
《史记·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。相如既病免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后世必以为相如文采风流，而不知其为人也。’”
这位许澄波，倒也十会～，不象个风尘俗吏。