时间: 2025-04-23 20:03:42
最后更新时间:2024-07-30 22:49:55
“推贤进士”是一个汉语成语，字面意思是“推举贤能的人，进士”，其中“推贤”意指推举有才能的人，“进士”则是古代科举考试中的一种称谓，代表着通过考试的优秀人才。基本含义是指在选拔人才时，重视和推荐有德才的人，以便为国家或集体服务。
“推贤进士”源于古代**的科举制度，强调选拔和重用贤能之士。历史上，许多朝代都设有科举考试，通过考试选拔出大量的进士，这些人往往在政治、文化等领域发挥重要作用。成语的使用反映了古人对人才的重视和对贤能之士的推崇。
该成语常用于文学作品、政治演讲、学术讨论等场合，表达对优秀人才的推崇和重用。在日常对话中，也可以用来形容某个组织或团队在选拔人才时的原则和态度。
同义成语：选贤任能、举贤任能
反义成语：任人唯亲、以权谋私
“推贤进士”在**传统文化中反映了重视人才的价值观，尤其是在古代的科举制度中，推崇士人的精神一直影响着社会的各个方面。现代社会中，虽然科举制度已不复存在，但对优秀人才的选拔依然是各类组织和机构的重要任务，这一成语的精神依旧适用。
该成语带给人的情感反应是积极向上的，联想到公平选拔人才的理想和对才华的尊重。在表达时，使用“推贤进士”可以传递出对才能的重视和对社会责任的担当。
在我的工作经历中，我曾参与一个团队的选拔过程，我们遵循“推贤进士”的原则，确保每个成员都能发挥自己的特长，最终使整个团队的效率大幅提升。这种经历让我深刻体会到人才选拔的重要性。
在某个故事中，有一位年轻的国王，他立志要“推贤进士”，为国家选拔最优秀的人才。通过一系列考验，他发现了一个才华横溢的少女，最终她帮助国家度过了危机，成为了国王最得力的助手。这个故事不仅传达了选拔人才的重要性，也强调了性别平等和能力至上的观念。
在西方文化中，对优秀人才的选拔同样受到重视，比如“meritocracy”（任人唯才）一词也强调根据能力和才华来选拔和任用人。虽然在具体的选拔机制上有所不同，但对人才的尊重和推崇是相通的。
通过对“推贤进士”的全面分析，我认识到这一成语不仅是对古代人才选拔的描述，更是对现代社会在人才管理和选拔方面的重要启示。在语言学*和表达中，理解这样具有历史和文化深度的成语，有助于丰富我们的表达方式和思维方式。
近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。
《宋史·范仲淹传》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。推贤进士，天下称为‘范文正公’。”
《晋书·王祥传》：“祥性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。朱氏卒，居丧毁瘠，杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾，祥年垂耳顺，固辞不受。虔曰：‘君若屈就，州土必宁。’乃强起之。于是州界清静，政化大行。时人歌之曰：‘海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。’推贤进士，所在称为良二千石。”
《后汉书·班彪传》：“彪字叔皮，扶风安陵人也。父稚，哀帝时为广平相。彪少与从兄嗣共游学，家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党扬子云以下莫不造门。彪亦推贤进士，名誉籍甚。”
《汉书·董仲舒传》：“仲舒居家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。推贤进士为务。”
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。此皆有爵禄于国者也。推贤进士，可谓至矣。”
宋·王楙《野客丛书·杨恽有外祖风》：“其故人任安予书，责以古人～之义。”