时间: 2025-04-26 11:27:39
最后更新时间:2024-07-30 22:49:40
成语“推诚相待”的字面意思是“以诚心相待”，强调在交往中应当以真诚的态度对待他人。基本含义则是指人与人之间要真心诚意地相处，表现出一种信任和坦诚，通常用于形容朋友之间或合作伙伴之间的良好关系。
“推诚相待”出自《孟子·离娄下》，原文为：“推诚而待人，信而不疑。”这一成语反映了**传统文化中对诚信和真诚交往的重视，强调了人与人之间关系的真诚与信任。
“推诚相待”可广泛应用于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，诚实和信任是人际关系的基石。推诚相待不仅是在个人关系中的一个重要原则，也在商业交流和社会交往中被广泛认同。在现代社会中，尽管竞争激烈，推诚相待的价值依旧存在，尤其在建立长久的合作关系时。
“推诚相待”带给人的情感反应通常是温暖和信任，联想到友谊、合作和和谐的关系。它影响着人们的思维方式，鼓励真诚和开放的沟通。
在我的生活中，有一次与朋友的合作项目中，我们始终坚持推诚相待，坦诚交流，这使得我们的合作进展顺利，也加深了彼此的友谊。这让我认识到，真诚不仅是人际交往的基本原则，也是合作成功的重要因素。
在一首诗中，可以这样使用“推诚相待”：
春风化雨润心田，
推诚相待共此间。
君子之交淡如水，
友谊长存在心间。
在英语中，可以用“treating each other with sincerity”来表达类似的意思。虽然表达方式不同，但在许多文化中，真诚和诚信都是建立良好人际关系的核心价值。
通过对“推诚相待”的全面分析，我认识到它不仅是一个成语，更是一种生活态度。在学*和表达中，真诚的态度能够帮助我建立更深厚的人际关系，也能促进有效的沟通与合作。因此，在未来的交往中，我将更加注重以诚相待，践行这一原则。
我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。
《宋史·岳飞传》：“飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不卤掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’张俊尝问用兵之术，飞曰：‘仁、信、智、勇、严，阙一不可。’每调军食，必蹙额曰：‘东南民力，耗敝极矣。’荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。飞知桧忌之，尝奏：‘金人所以立刘豫于河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国，粘罕因得休兵观衅。臣欲陛下假臣月日，便则提兵趋京、洛，据河阳、陕府、潼关，以号召五路叛将。叛将既还，遣王师前进，彼必弃汴而走河北，京畿、陕右可以尽复。然后分兵浚、滑，经略两河，如此则刘豫成擒，金人可灭，社稷长久之计，实在此举。’桧大怒，遂一日降十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’飞班师，民遮马恸哭，诉曰：‘我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。’飞亦悲泣，取诏示之曰：‘吾不得擅留。’哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋成疾，东归，未几，死，年三十九。”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相，曰：‘朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不敢康宁，思靖百姓，惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅弼，尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰“斯谋斯猷，惟我后之德”。呜呼！臣亮推诚相待，先主亦以诚报之。”
《后汉书·马援传》：“援谓隗嚣曰：‘子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。’嚣不从，援数以书责譬之，嚣怨援背己，得书增怒，其后遂发兵拒汉。援推诚相待，嚣终不悟。”
《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’推诚相待，鲍叔之谓也。”
《左传·僖公二十五年》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。推诚相待，虽疏必亲；不诚相待，虽亲必疏。”