时间: 2025-04-26 06:36:30
最后更新时间:2024-07-30 22:15:44
“抱朴寡欲”是一个汉语成语，字面意思是“怀抱纯朴，欲望少”。它表达了一种追求简单、自然、内心宁静的生活态度，强调不被物质欲望所驱动，保持内心的纯净与淡泊。
“抱朴寡欲”最早见于《道德经》，该书是道家经典之一，作者为老子。成语中“抱朴”意指保持纯真、质朴的心态，而“寡欲”则是指欲望很少。这个成语反映了道家思想中对自然和内心和谐的追求。
在文学作品中，“抱朴寡欲”常用于描绘人物的性格特征，尤其是那些追求内心平和与简单生活的人。在日常对话中，可以用来形容某人不追求物质享受，重视精神层面的追求。在演讲中，使用该成语可以强调简约和内心的满足感。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，追求“抱朴寡欲”的生活方式常常被视为一种高尚的品德，尤其在道教和儒家思想中尤为突出。在现代社会，尽管物质生活水平提高，但许多人仍然向往这种简单、自然的生活理念，反映出对内心平静与精神富足的向往。
“抱朴寡欲”让我联想到一种宁静、和谐的生活状态，仿佛置身于大自然中，享受着阳光、微风和简单的快乐。这种情感反映了人们对物质追求的反思，对内心世界的重视。
在我的生活中，我常常尝试实践“抱朴寡欲”的理念。例如，我在选择工作时，更加看重工作内容的意义和自我成长，而不仅仅是薪资水平。这样的选择让我感到内心更加充实和满足。
我尝试将“抱朴寡欲”融入一首小诗中：
月照清潭映心怀，
寡欲无求自在来。
笑看繁华皆浮云，
抱朴幽静乐无涯。在西方文化中，类似于“抱朴寡欲”的概念可以用“simple living”或“minimalism”来表达。这些理念强调减少物质负担，追求更简单的生活方式，倡导内心的宁静与满足。
通过对“抱朴寡欲”的深度分析，我认识到它不仅是一种生活态度，更是一种内心的智慧。在语言学*和表达中，这个成语提醒我要关注内心的真实需求，追求精神层面的满足，而非外在物质的追逐。
《抱朴子·内篇·论仙》：“夫求长生，修至道，诀在于志，不在于富贵也。”
《论衡·定贤》：“夫圣人纯，贤者驳，周公不求备于一人；方圆不用，不能诱迫。何则？术为之用也。孔子不王，作《春秋》以明意。案《春秋》虚文业，以知孔子能王之德。孔子，圣人也，有若孔子之业者，虽非孔子之才，斯亦贤者之实验也。夫贤与圣同轨而殊名，贤可得定，则圣可得论也。”
《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚，横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纤而微，山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星历以之行，麟以之游，凤以之翔。泰古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集，钧旋毂转，周而复匝；已雕已琢，还反于朴。无为为之而合于道，无为言之而通乎德，恬愉无矜而得于和，有万不同而便乎生。和阴阳，节四时，调五行，润乎草木，浸乎金石，禽兽硕大，豪毛润泽，羽翼奋也，角觡生也，兽胎不贕，鸟卵不毈，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹蜺不见，盗贼不行，含德之所致也。”
《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。若然者，藏金于山，藏珠于渊，不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明，万物一府，死生同状。”