时间: 2025-06-11 06:44:29
最后更新时间:2024-07-31 00:43:22
成语“杏腮桃颊”字面意思是指杏子般的脸颊和桃子般的面颊，形容年轻女子面容姣好，肤色红润。它常用来形容女性的美丽，特别是青春洋溢的美。
“杏腮桃颊”的来源可以追溯到古代文学，尤其是诗词和文学作品中。杏子和桃子在**文化中常常被视为美丽的象征，尤其是在描绘女性的美貌时。成语的具体出处并不明确，但在古典诗词中，常常有对女性美貌的细致描写，类似的词汇和比喻层出不穷，为该成语的形成提供了文化背景。
“杏腮桃颊”可以用于文学作品中，描写女性角色的容貌；在日常对话中，可以用来赞美某位女性的美丽；在演讲中，作为形容词使用，增强语言的表现力和生动性。这一成语常出现在描绘青春、美丽和女性特质的文艺作品中。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，美的标准常与自然元素相联系，杏子和桃子作为传统的美丽象征，反映了对女性美的欣赏和赞美。现代社会中，这种美的标准可能受到多元化的影响，但“杏腮桃颊”作为一种优雅的表达依然具有其适用性，常用于文学、艺术等领域。
“杏腮桃颊”给人以温暖、柔美的感觉，令人联想到青春的活力和自然的美好。这种美的描绘不仅仅是对外貌的赞美，更是一种对生命力的赞美，表达了对年轻和美丽的向往。
在我的生活中，曾有一次在朋友的聚会上，看到一位新朋友，她的容貌让我想起了“杏腮桃颊”，我便用这个成语来形容她的美丽，令她颇为开心。这样的表达使我感到了语言的魅力和沟通的乐趣。
在春日的阳光下，花瓣纷飞，少女在树下轻舞，宛若“杏腮桃颊”，如春风拂面，温柔而美丽，仿佛时间在此刻凝固，所有的花香与笑语都汇聚成青春的赞歌。
在其他文化中，类似于“杏腮桃颊”的表达也存在，如英语中的“fresh-faced”或“blooming beauty”，都是用来形容年轻女性的美丽和朝气。这显示出各文化对美的欣赏虽有不同，但在赞美女性美的基础上却有相似之处。
通过对“杏腮桃颊”的学*，我更加了解了成语在*文化中的丰富内涵和语言的表现力。这一成语不仅仅是对美貌的称赞，更是对青春、活力的礼赞。在语言学中，掌握成语的运用可以使表达更加生动、形象，增强交流的效果。
柳眉星眼，杏腮桃颊，口儿小，脚儿弓，扮得蔚贴。
清·李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“面色忌枯，枯无血也；忌黄，黄无神也；忌青，青非正色也；忌白，白如粉也。面色之枯、黄、青、白者，犹可医治，惟面色如灰者，虽有良医，无从措手矣。面色如灰者，非先天之故，乃后天之故也。后天之故，由于心事之烦，劳心过度，以致血不华色，面如死灰。若欲治之，须先治心，心事既除，面色自华。面色既华，则杏腮桃颊，不期然而然矣。”
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“宝玉看时，只见警幻身后跟着四个仙子，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。宝玉忙躬身施礼，警幻便命那四个仙子与宝玉相见。那四个仙子见了宝玉，都掩口而笑，宝玉看时，只见那四个仙子生的杏腮桃颊，真个是：‘一笑倾人城，再笑倾人国。’”
明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。院中传出四句口号来，道是：‘可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。万种恩情何处是？寻思只有杜十娘。’那杜十娘真个杏腮桃颊，笑语盈盈，真个是：‘一笑倾人城，再笑倾人国。’”
元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“杏腮桃颊，乘着月色，娇滴滴越显得红白。”
宋·欧阳修《蝶恋花》词：“杏腮桃颊，不觉春风换。”