时间: 2025-06-10 10:41:54
最后更新时间:2024-07-30 10:21:38
成语“一艺之长”字面意思是指在某一特定的艺术或技艺方面具有突出才能或专长。其基本含义是强调一个人或事物在某一领域内的特殊才能或优势。
“一艺之长”出自《论语·卫灵公》，原文为“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行。’” 这里的“一艺”可以理解为一种技艺或才能，通常指在某一领域或行业中表现出色的能力。该成语的形成与古代对个人专长的重视有关，反映了社会对专业化和特长的认可。
“一艺之长”可广泛应用于多种语境中，如：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，重视个人的专长和技艺是非常重要的，尤其是在科举制度盛行的年代，人们通过个人特长来获取地位和认可。在现代社会，随着职业多样化与专业化的发展，“一艺之长”依然适用，强调了个人在某一领域内的专业能力对于职场发展的重要性。
“一艺之长”让我联想到每个人都有自己的优点和特长。这个成语不仅鼓励人们去发现和发展自己的才能，也让我意识到，社会需要多样化的人才来促进发展。
在我的学*和工作中，我常常会思考自己的“一艺之长”。在大学时，我发现自己在写作方面颇有天赋，因此选择了相关的专业。通过不断的努力，我的写作技能得到了提升，帮助我在多个项目中取得了好成绩。
在一片静谧的湖边，夕阳微落， 她用画笔描摹出一艺之长的光辉， 每一笔都是心中的梦想， 在这片宁静中，展现出无尽的可能。
在英语中，类似的表达是“a talent for a specific skill”或“a special skill”。这些表达同样强调个人在某一领域的特长，但可能没有“一艺之长”那种对传统技艺的文化承载感。
通过对“一艺之长”的学，我更加理解了在现代社会中，发挥个人特长的重要性。这不仅对个人的职业发展有帮助，也能为社会的多样性和创新提供支持。这个成语在我语言学和表达中起到了启发和指引的作用，让我意识到每个人都应该珍视自己的特长。
愚兄平生漫骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。
《明史·文苑传二·徐渭》：“徐渭字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长，师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同筦书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。”
《宋史·文苑传五·黄庭坚》：“黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。”
《后汉书·方术传下·华佗》：“佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。’及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：‘吾悔杀华佗，令此儿强死也。’初，军吏李成苦咳嗽，昼夜不寐，时吐脓血，以问佗。佗曰：‘君病肠臃，咳之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。’复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：‘卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。’成与之。已故到谯，适值佗见收，匆匆不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至于死。”
《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六艺，谓礼、乐、射、御、书、数也。” 颜师古注：“艺，才能也。言有一艺之长者，可以自试于世。”
《论语·子罕》：“吾不试，故艺。” 朱熹集注：“言人有一艺之长，则可以自试于世。”
旋有学士阿理瑚奏请从祀文庙，礼臣复奏，以为创造国书，～，不当从祀，未经议准。