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文章宿老

时间: 2025-07-25 18:07:41

文章宿老

基础信息

  • 成语文章宿老
  • 繁体
  • 拼音 wén zhāng lǎo
  • 用法 "作宾语、定语;指人文才好"

【文章宿老】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:22:46

基本定义

“文章宿老”是一个汉语成语,字面意思为“文章的老手”或“文章的专家”。这个成语通常形容那些在文学、写作等领域中经验丰富、技艺高超的人,意味着他们在创作方面有着深厚的造诣。

成语来源

“文章宿老”这一成语的来源可以追溯到古代文人对文学创作的尊重与推崇。在古代,文人被视为社会的中坚力量,而那些技艺精湛的文人,更被称为“宿老”或“老手”。有些文人常常在、雅集时进行即兴写作,展现其才华,因此被后世称颂。

使用场景

“文章宿老”常用于评价文学作品、学术论文、演讲稿等。在日常对话中,若提到某位作家或学者的作品时,可以称其为“文章宿老”,以表示对其深厚文学功底的认可。在演讲中,也可以用来形容某位经验丰富的发言者。

示例句子

  1. 这位老教授在文学研究上堪称文章宿老,他的每一篇论文都引人深思。
  2. 他的小说风格独特,真是一位文章宿老,值得我们学*。
  3. 在这次学术会议上,几位文章宿老分享了他们的研究成果,令在场的年轻学者受益匪浅。

同义成语与反义成语

同义成语

  • 文章高手:指在写作上有高超技艺的人。
  • 文武双全:虽然主要指文才与武力,但也可引申为才艺全面的人。

反义成语

  • 无知无识:形容缺乏知识和见识的人。
  • 浅尝辄止:只是一点皮毛了解,没有深入研究。

文化与社会背景

在**传统文化中,文人墨客占据了重要地位,特别是在科举制度盛行的历史时期,文章的写作和阅读被视为一种重要的能力。现代社会中,虽然科技发展迅速,但对文学创作的重视依然没有减弱,文章宿老这一称谓依旧适用,且在文学、教育等领域中有重要影响。

情感与联想

“文章宿老”这个成语让我联想到那些在文坛上耕耘多年的前辈,他们的智慧和经验不仅丰富了我们的文化,也激励着年轻一代追求知识与创作。它让我感到尊重与敬仰,同时也激励我在写作和学*中不断进步。

个人应用

在大学时,我曾参加过一个写作比赛,评委中有位被称为“文章宿老”的教授。他的点评让我意识到,写作不仅仅是技巧的堆砌,更需要深厚的文化积淀和对生活的观察。这次经历让我更加重视阅读和积累,努力向他学*。

创造性使用

在某个秋日的傍晚,我坐在窗前,手握笔杆,思绪飞扬,心中默念: “秋风轻拂,落叶轻舞,几度寒窗,愿做文章宿老,书写岁月的华章。”

跨文化比较

在英语中,可能没有一个完全对应“文章宿老”的成语,但“literary master”或“literary veteran”可以传达相似的意思。在其他文化中,类似的称谓通常也用来形容那些在文学或学术上有深厚造诣的人,反映出对知识和创作的尊重。

反思与总结

通过对“文章宿老”的学,我深刻理解到,语言的表达不仅是技巧,更是文化的传承与情感的共鸣。在我的语言学和表达中,这个成语提醒我必须不断积累知识、锤炼技艺,努力成为一个对社会、对文化有贡献的人。

【文章宿老】的来源

李峤富才思,然其仕前与王勃、杨盈川接,中与崔融、苏味道齐名,晚诸人没,而为文章宿老,一时学者取法焉。

【文章宿老】的引证

《明史·文苑传一·宋濂》:“宋濂,字景濂,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江。幼英敏强记,就学于闻人梦吉,通《五经》,复往从吴莱学。已,游柳贯、黄溍之门,两人皆亟逊濂,自谓弗如。元至正中,荐授翰林编修,以亲老辞不行,入龙门山著书。逾十余年,太祖取婺州,召见,悦其

《宋史·文苑传五·黄庭坚》:“黄庭坚,字鲁直,洪州分宁人。幼警悟,读书数过辄成诵。舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为一日千里。举进士,调叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京国子监,留守文彦博才之,留再任。苏轼尝见其诗文,以为超轶绝尘,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。知太和县,以平易为治。时课颁盐策,诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》成,擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,出知宣州,改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证。既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事。庭坚书‘用铁龙爪治河,有同儿戏’,至是首问焉。对曰:‘庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳。’凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置,言者犹以处善地为骫法。以亲嫌,遂移戎州,庭坚泊然,不以迁谪介意。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观。徽宗即位,起监鄂州税,签书宁国军判官,知舒州,以吏部员外郎召,皆辞不行。丐郡,得知太平州,至之九日罢,主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名,羁管宜州。三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一。庭坚学问文章,天成性得,陈师道谓其诗得法杜甫,学甫而不为者。善行、草书,楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为苏门四学士,而庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称‘苏黄’。轼为侍从时,举以自代,其词有‘瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人’之语,其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人云。”

《新唐书·文艺传中·李邕》:“李邕,字泰和,扬州江都人。父善,有雅行,淹贯古今,不能属辞,故人号‘书簏’。显庆中,累擢崇贤馆直学士,兼沛王侍读。为文赡敏,注《文选》行于时。邕少知名,始善注《文选》,释事而忘意,书成以问邕,邕不敢对,善诘之,邕意欲有所更,善曰:‘试为我补益之。’邕附事见义,善以其不可夺,故两书并行。既冠,见特进李峤,自言‘读书未遍,愿一见秘书’。峤曰:‘秘阁万卷,岂时日能习邪?’邕固请,乃假直秘书。未几,辞去。峤惊,试问奥篇隐帙,了辩如响。峤叹曰:‘子且名家!’唐隆元年,召拜左台殿中侍御史,弹劾严正,宰相姚元之深忌之。会韦氏乱,邕与吕守素、李昪、崔湜等谋诛之,事泄,贬崖州舍城丞。开元二十三年,起为括州刺史,徙淄州,又徙滑州,所至有政声。邕素负美名,频被贬斥,皆以邕能文养士,贾生、信陵之流,执事忌胜,剥落在外。天宝中,为北海太守,以文章宿老,时号‘李北海’。”

《旧唐书·刘子玄传》:“今子玄一朝以文章宿老特蒙奖擢,迹其盛美,不在词人之下。”

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