时间: 2025-04-24 12:11:05
最后更新时间:2024-07-30 15:14:16
成语“刘郎前度”字面意思是指刘郎曾经到过的地方。其基本含义是指往事或曾经发生过的事情，特别是与爱情或情感有关的回忆，常用于表达对过往爱情的怀念或追忆。
“刘郎前度”出自唐代诗人李白的《夜泊牛渚怀古》一诗，其中提到了“刘郎”和“前度”，意在通过刘郎的形象来表现对过往事物的情怀。刘郎即指刘备，文中暗指历史人物的经历，反映出对历史和爱情的感慨。
该成语可以用于多种场合：
在**文化中，成语往往承载着深厚的历史和情感，“刘郎前度”反映了古代文人对于爱情与历史的思考与感慨。在现代社会，这一成语仍然适用，尤其是在表达对过往关系的怀念时，能够引起共鸣。
该成语常常与怀旧、感伤的情感联系在一起，给人以温暖而又略显忧伤的感觉。它使人想到曾经的美好与遗憾，激发对美好过往的回忆与思考。
在我的生活中，曾经有一次与朋友聚会，大家一起聊起了大学时光，我不经意间提到了“刘郎前度”，大家都笑了，随即分享了各自的大学回忆，那一刻，气氛变得温暖而怀旧。
在一首诗中：
月明点滴古道旁，
刘郎前度未曾忘。
往事如烟随风逝，
唯留心底一缕香。这首诗通过“刘郎前度”的意象，表达了对过去的怀念与思索。
在西方文化中，类似于“刘郎前度”的表达可能是“nostalgia”（怀旧）或“lost love”（失去的爱）。这些表达均反映了对过去美好时光的向往，但也承载着对失去的哀伤。
通过对“刘郎前度”的学，我认识到成语不仅是语言的组成部分，更是文化与情感的载体。它在我的语言学和表达中显得尤为重要，让我在沟通时能够更深刻地表达情感与思考。
南朝·宋·刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。
《明史·刘基传》：“刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。基幼颖异，元至顺间举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。”
《宋史·刘温叟传》：“刘温叟，字永龄，河南洛阳人。七岁能属文，善楷隶。清泰中，举进士甲科，为左拾遗。晋初，拜监察御史，迁主客员外郎、知制诰。汉初，拜中书舍人，迁礼部侍郎。周初，拜御史中丞。宋初，拜礼部尚书，判吏部铨事。”
《南史·刘穆之传》：“刘穆之，字道和，小字道民，东莞莒人。世居京口。初为琅邪内史王谧主簿。桓玄篡位，穆之犹为其吏。及玄败，高祖治军府于京口，穆之为主簿，甚被亲遇。高祖北伐，穆之留府，加建威将军，领沛郡太守，典世子征虏军事。”
《晋书·刘伶传》：“刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”
《世说新语·文学》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”
传说东汉永平年间，刘晨、阮肇两人上山砍柴，在天台山桃源洞里见到几个仙人在下棋，他们就在旁边仔细观看，看了一整天，仙人下罢后就离开，他们两人也就下山。还乡后已经到了晋朝。后来他们又重新回到天台山
浑无绪！～，空记来时路。