时间: 2025-06-10 18:22:48
最后更新时间:2024-07-30 21:36:41
“惨无人理”这个成语字面意思是“惨状令人无可理喻”，形容某种情形十分悲惨，以至于无人敢于理会或理睬。它通常用来形容人们对悲惨**或处境的漠视与无情。
“惨无人理”源于古代文献，体现了对悲惨境遇的深刻描绘。该成语常被用来描述那些极端不幸或悲惨的情况，尤其是当旁观者对此表现出冷漠和无视时。虽然具体的出处不详，但类似的表达在古代文学中屡见不鲜，反映出社会对苦难的关注与批判。
“惨无人理”可以在多种场景中使用：
同义成语：
反义成语：
在特定文化背景下，“惨无人理”不仅是对个体悲惨命运的描述，也反映了社会的冷漠与无情，尤其在面对弱势群体时。现代社会中，随着对人权与社会正义的关注，这一成语的使用频率增加，成为批评社会不公的重要工具。
该成语引发的情感反应通常是悲伤和愤怒，尤其在面对社会问题时，它使人们意识到不应对他人的苦难视而不见。这种情感能够激励人们采取行动，关注社会问题。
在我的生活中，我曾遇到一位流浪者，他的悲惨境遇让我想起“惨无人理”这个成语。虽然周围的人对此熟视无睹，但我决定伸出援手，尽量给予他一些帮助。
在一首关于社会不公的诗歌中，我这样写道：
在这惨无人理的街道上，
多少灵魂在黑暗中游荡，
只盼一丝光明照亮，
让冷漠的心重新感知温暖。
在英语中，类似的表达有“ignored and neglected”，它们同样描绘了对某些悲惨**的漠视。然而，文化背景和语境的不同，可能导致这些表达在情感色彩上的细微差别。
通过对“惨无人理”这一成语的学*，我更加深刻地理解了社会冷漠的危害以及关注他人痛苦的重要性。这不仅提升了我的语言表达能力，也增强了我在沟通中对社会问题的关注与思考。
严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“曹操既得荆州，欲南征孙权，权乃遣周瑜、鲁肃等将兵拒之。操军大败，操乃大惧，欲自杀。其左右止之曰：‘天下匈匈，何以自刎为？’操曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。天下莫不曰：‘惨无人理。’”
《后汉书·袁绍传》：“绍既败，奔还冀州，其将校多叛之，绍乃大惧，欲自杀。其妻止之曰：‘天下匈匈，何以自刎为？’绍曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。天下莫不曰：‘惨无人理。’”
《汉书·王莽传》：“莽既篡位，欲以新室代汉，乃更汉家制度，悉易其名，以从新室。天下莫不曰：‘惨无人理。’”
《史记·项羽本纪》：“项王怒，欲自刎，项伯止之曰：‘天下匈匈，何以自刎为？’项王曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。天下莫不曰：‘惨无人理。’”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯使荀息聘于楚，楚子使公子围逆之，围以兵围之，荀息曰：‘吾君之命也，不敢辞。’围曰：‘吾君之命也，不敢违。’遂杀之。晋人闻之，皆曰：‘惨无人理。’”
其虐待工人及附近居民（鸡犬不安，～），我父兄弟所亲见尝者，胡不自救耶！