时间: 2025-06-10 18:24:47
最后更新时间:2024-07-31 00:45:36
“杜门绝客”是一个成语，字面意思是“关闭门窗，不接待客人”。其基本含义是指为了专心致志地进行某项活动，特意不接待外来客人，强调一种排除干扰、专注于内心或工作事务的状态。
“杜门绝客”出自《庄子·外物》：“故君子之道，非独不失之于人，亦不失之于己。故杜门绝客，藏于穷巷。”在这里，庄子提倡一种隐逸的生活方式，强调与世无争，追求内心的宁静与自由。这种思想在道家文化中占有重要地位。
“杜门绝客”通常用于表达一种专注的状态，可以在以下几种场合使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，尤其是道家思想中，隐逸和专注被视为一种理想的生活方式。现代社会快节奏的生活方式使得人们越来越渴望寻找一种“杜门绝客”的状态，以便能够专注于自我成长和内心的平和。
“杜门绝客”给人一种宁静、专注的感觉，同时也反映了一种对外界的拒绝和自我保护的心理。在快节奏的生活中，这种状态让人感到向往，常常引发对自我反思和内心探索的联想。
在我生活中，曾经历过一段学阶段，为了备考，我选择“杜门绝客”，与朋友们保持距离，专心复，最终取得了不错的成绩。这段经历让我深刻体会到专注的重要性。
在一个宁静的夜晚，他坐在书桌前，灯光柔和，心中默念：“杜门绝客，静待花开。”他知道，只有在这样的环境中，才能感受到内心的平静与力量，灵感才会如泉涌般而来。
在西方文化中，类似的表达可以是“to lock oneself away”，意指为了专注而关闭自己与外界的联系。虽然文化背景不同，但这种对专注与内心安宁的追求是普遍的。
“杜门绝客”不仅是一个成语，更是一种生活态度。在当今这个信息爆炸的时代，能够找到属于自己的宁静空间，专注于内心的追求，显得尤为重要。这个成语提醒我们，专注和内省是自我成长的重要途径，它在语言学*和表达中也具有重要的启示。
韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵酒西湖以自乐。
《新唐书·隐逸传·陆羽》：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣，时鬻茶者至陶羽形置炀突间，祀为茶神，其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶，羽野服萧然，杜门绝客，以著书为事。”
《旧唐书·隐逸传·王绩》：“绩尝躬耕于东皋，故时人号东皋子，或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽咏，其诗近而不浅，质而不俗，和而不流，淡而有味，杜门绝客，不与世交。”
《南史·隐逸传下·陶弘景》：“弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物，帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等，后合飞丹，色如霜雪，服之体轻，及帝服飞丹有验，益敬重之，而弘景计亩纳直，杜门绝客。”
《宋史·隐逸传上·陈抟》：“既长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗酒自乐，杜门绝客。”
《晋书·王羲之传》：“羲之既去官，遂杜门绝客，以书自娱。”
[郑之惠]二年春告病，～，究心学问。