时间: 2025-04-26 03:02:51
最后更新时间:2024-07-30 13:27:47
成语“休戚相关”由“休”和“戚”两个字组成。“休”指的是快乐、幸福，“戚”则指悲伤、忧愁。字面意思是快乐与悲伤相互关联，表示一个人的命运与他人的命运息息相关，强调团结和共同命运的观念。
“休戚相关”出自《左传·昭公二十七年》：“夫子之于国，犹父母之于子，休戚相关，非小人之所能知。”这句话强调了国家和人民之间的紧密联系，表明国家的荣辱与人民的生活息息相关。
“休戚相关”通常用于描述人与人之间的关系，尤其是在团队、家庭或国家层面。在文学作品中，它可以用来描绘角色之间的情感联系；在演讲中，常用于强调团结合作的重要性；在日常对话中，也可以表达对他人命运的关心。
在**传统文化中，强调集体主义和共同体意识，“休戚相关”反映了这种文化价值观。在现代社会，尤其是在面临全球性挑战时，这种观念依然适用，强调国家之间、不同文化之间的相互依存关系。
“休戚相关”让我联想到团结与合作的力量，尤其在逆境中，彼此间的支持与理解显得尤为重要。这种情感反应让我在表达时，更倾向于强调共同体的价值。
在一次团队项目中，我们面临了许多挑战。大家都意识到，只有团结一致，才能克服困难。我在会议上使用了“休戚相关”这个成语，强调了每个人的付出都对团队的成功至关重要，激励了大家的士气。
在一首关于团结的诗中，可以这样表达：
休戚相关共此生，
携手并肩共前行。
风雨同舟心相连，
无惧艰辛永不分。在英语中，类似的表达是“shared destiny”或“interconnected fate”，这些短语同样强调人与人之间的紧密联系。在不同文化中，虽然表达方式不同，但对于团结和共同命运的重视是相似的。
通过对“休戚相关”的学，我深刻认识到人与人之间的紧密联系不仅存在于家庭和朋友之间，也扩展到社会和国家层面。在语言学和表达中，理解这种关系能够帮助我更好地传达情感和思想，促进沟通与合作。
晋国有忧，未尝不戚，有庆，未尝不怡。……为晋休戚，不背本也。
《资治通鉴·汉纪五十三》：“曹操与袁绍相持于官渡，操军粮少，与荀彧书，议欲还许，彧报曰：‘绍悉众聚官渡，欲与公决胜负。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。’操从之，乃坚壁持之。绍运谷车数千乘至官渡，操使徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。绍军惊扰，其将韩猛、淳于琼等皆降。操由是得粮，军食以济。绍军既失粮，士卒饥困，夜遁去。操追之，大破绍军于乌巢，斩其将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵叡等。绍走保黎阳，操进军围之。绍休戚相关，乃遣使求和，操不许，攻之益急。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心日盛，不恤士民，左右近习，皆有离心。太祖知其终不为用，乃与荀彧书曰：‘袁本初以宽济宽，故不摄，公以猛纠猛，犹惧不济，况以宽纠猛乎？’彧报曰：‘绍休戚相关，犹未可知，公以义断恩，若之何其宽也？’”
《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，朝夕论思，日月献纳。其意休戚相关，欲以劝勉天下。”
《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
《左传·僖公二十四年》：“晋侯之入也，秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。其後成公、景公、厉公、悼公，皆以秦人为大夫，休戚相关，无日不共。”
春秋时期，晋厉公为了不让公子们争夺权利而惹是生非，把他们排挤到国外去。公子姬周到单襄公手下做大臣，对晋国的安危十分关心，同晋国共悲欢。单襄公认为他是与晋国休戚相关的人。晋厉公被杀后，姬周回国继位为晋悼公
岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点～之意。