时间: 2025-04-24 12:50:41
最后更新时间:2024-07-30 11:24:19
“不腆之仪”是一个成语，字面意思是“不显著的仪态”或“不庄重的礼仪”。它通常用来形容一种不够正式、不够体面的举止或姿态，暗示在某种场合下的失礼或不合适。
成语“不腆之仪”并没有明确的历史典故或文学出处，但可以推测其形成与古代的礼仪文化有关。在古代**，礼仪和仪态被视为个人修养的重要体现，因此“不腆之仪”可理解为对不符合礼仪要求的行为的批评。
该成语可以在多种场合中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，礼仪被视为社会交往的重要基石。随着现代社会的发展，人们在某些场合可能对礼仪的重视程度有所下降，因此“不腆之仪”在现代社会中仍然具有警示作用，提醒人们注意自己的举止，保持礼仪的规范。
“不腆之仪”这个成语让我联想到社交场合中的尴尬时刻，尤其是当某人的行为不符合场合要求时，周围人可能会感到的不适和困惑。这种情感反应提示我在交际中应更加注意自己的举止和言谈。
在一次商务会议中，我曾经因为没有穿着正式而感到不自在。此后，我在参加重要场合时总是提醒自己注意仪态，避免出现“不腆之仪”的情况。
在一首关于社交礼仪的诗中，我可能会这样写：
举杯言欢恰逢时，
不腆之仪惹人悲。
礼仪常存心中记，
方能映照人间美。在英语中，类似的表达可能是“inappropriate behavior”或“lack of decorum”，都指的是在社交场合中不合适的行为。不同文化对礼仪的重视程度不同，但不当行为通常都会引起负面的反应。
通过对“不腆之仪”的学*，我意识到礼仪在日常生活中的重要性，特别是在社交场合中。这个成语不仅丰富了我的语言表达，也让我更加关注自己的行为举止，提升了我的社交能力。礼仪不仅是个人修养的体现，也是对他人的一种尊重。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。
《晋书·王导传》：“导曰：‘吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！’乃上疏乞骸骨，不许。导又上疏曰：‘臣闻人主之德，在于知人，知人之难，自古为然。臣以驽下，谬蒙殊遇，内愧于心，外惭于形。昔魏武皇帝以雄才硕画，拨乱反正，而犹有遗策，况臣庸陋，敢希前哲！伏愿陛下察臣之愚，恕臣之罪，使得毕命丘园，全生首领，则死之日，犹生之年也。’疏奏，帝优诏答之，不许。”
《后汉书·班超传》：“超曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。谨遣子勇随安息献物入塞，及臣生在，令勇目见中土。’于是超乃遣勇将五万人，分道并出，与诸国兵共击匈奴。勇至疏勒，上疏曰：‘臣父超蒙恩累世，常愿肝脑涂地。今幸得从陛下西征，亲履行阵，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以方今匈奴、乌孙，交争不息，臣恐中国坐受其弊。愿陛下因天时，乘胜长驱，以定西域，臣死不恨。’书奏，帝感其言，乃征还超，封为定远侯，邑千户。”
《汉书·王莽传下》：“莽曰：‘天生德于予，汉兵其如予何！’莽不忧，犹移书于郡国，称当与岑彭、冯异共定天下，其辞多不腆之仪。”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缻。’秦之群臣曰：‘请以赵十五城为秦王寿。’蔺相如亦曰：‘请以秦之咸阳为赵王寿。’秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”
《左传·僖公二十五年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事，有死罪，敢布其腹心，有郑国之宝，不腆之仪，敢以献。”
～，预以犒从者。