时间: 2025-04-26 10:34:00
最后更新时间:2024-07-30 11:25:48
成语“不言而喻”的字面意思是“无需言语就能明白”，形容事情的真相或道理显而易见，容易理解。其基本含义是指某种道理或事实非常明显，不需要多加解释或说明。
“不言而喻”出自《论语·为政》，其中有句“君子欲于言而不欲于言，不言而喻”。意思是君子希望通过言语来表达，但有些事情显然不需要言语，已经可以明白。这个成语反映了古人对于智慧和理解的重视，并强调事物真相的直观性。
“不言而喻”可以广泛应用于各种语境中，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，强调智慧和直觉的价值。不言而喻的道理通常与传统文化中的常识、伦理和美德相联系。在现代社会中，这个成语依然适用，尤其在快速的信息传播和沟通中，某些道理已成为共识。
“不言而喻”常常让我联想到那些无需多言的默契与理解，例如亲密的朋友之间、家人之间的心灵交流。它反映了人际关系中那种深层次的共鸣与默契。
在我的生活中，曾遇到一个朋友在工作中表现出色，大家都默契地认为他会得到升职。这种显而易见的结果让我想到了“不言而喻”，因为所有人都心知肚明，却无需多说。
在创作中，我尝试使用“不言而喻”来表达情感：
在夜空星辰下，
心事如星光闪烁，
不言而喻的爱意，
在静默中蔓延。在英语中，有一个类似的表达是“self-evident”，同样用来形容某事物显而易见。然而，不同文化背景下对某些事实的理解可能不同，因此在使用时需注意语境。
通过对“不言而喻”的深入分析，我更加理解了语言中蕴含的智慧和情感。这一成语不仅是表达的工具，更是一种思维方式，提醒我在沟通中关注那些直观明了的真理。它在我语言学*和表达中具有重要性，帮助我更有效地传递思想与情感。
仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。
《后汉书·班彪传》：“彪以世祖既免王莽之难，天下咸服，而犹未定，乃作《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，其言多引经传，文辞宏丽，自成一家之言。”李贤注：“不言而喻，谓其理之显然，人所共知者也。”
《汉书·王莽传上》：“莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之权，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。如此，则不言而喻矣。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。’虞卿曰：‘不然。夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末虽未立见，而其利钝已自不言而喻矣。’”
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”朱熹注：“不言而喻，谓其理之显然，人所共知者也。”
《孟子·尽心上》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”朱熹注：“不言而喻，谓事之当然，人所共知共由者也。”
战国时期，孟子认为仁义礼智是君子天生的秉性，君子在得志时不妄为，在困穷失意时不自卑，他敬天知命，将仁义礼智铭记在心，并将它发扬光大，不但能将它们表现在脸上，照到背上，然后传到四肢，四肢就不言而喻可以找到其法门了
你想他们这朋友之乐，尽可～了。