时间: 2025-06-10 17:41:39
最后更新时间:2024-07-31 03:32:35
成语“物在人亡”的字面意思是“物品仍在，而人已经去世”。基本含义是指在某个人去世后，留下的物品和财产依然存在。这一成语常常用来表达一种物质的存在与人的生命短暂之间的对比，强调人终究会离去，而物质则会留存。
“物在人亡”的成语来源并不十分明确，但可以从历史文献中找到类似的表达。它反映了古人对生死、物质与精神关系的思考。相关的典故可能与古代的丧葬文化、遗产分配等社会习俗有关，常常用来引发对生命意义和财富的反思。
该成语可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在传统文化中，生死观念往往与物质财富密切相关。人去世后，遗留的物品常常承载着情感和记忆。在现代社会，这一成语依旧适用，尤其在面对亲人离世时，人们常常会思考如何处理遗物与那些充满回忆的物品。
“物在人亡”这一成语让我感受到生命的脆弱与物质的恒久。常常会联想到亲人离世后的空虚感，以及那些未能说出口的话语和未了的心愿。它提醒我们珍惜当下，关注与人之间的情感联系。
在我生活中，有一次家族聚会时，听到长辈们讨论已故亲人的遗物，许多人感慨“物在人亡”，让我意识到物品背后承载的情感与记忆。那次对话让我更加珍惜身边的人和事。
在一首小诗中，我尝试融入“物在人亡”：
青灰的墙上挂着旧照片，
时光静默，映出往昔的影。
人已远去，物仍在此，
回忆绵延，如影随形。在许多文化中，都存在对生死的思考和对物质的留存。例如，英语中有“the things remain when people are gone”这样的表达，虽然没有直接对应的成语，但反映了类似的思想。
通过对“物在人亡”的学习，我深刻理解了生与死、物质与情感之间的关系。它在语言学习中不仅是词汇的掌握，更是对人生哲学的思考，提醒我们在日常生活中珍惜人与人之间的情感联系。这一成语在表达复杂情感时，具有独特的表现力和深远的意义。
物在人亡空有泪，时殊事变独伤心
《宋史·文苑传序》：“宋兴，承五季之馀，士大夫多尚文辞，以风节相高，而儒学之士，亦往往以经术自见。”
《后汉书·班彪传》：“彪以世祖既免王莽之难，文物多阙，乃作《汉书》，上起高祖，下终平帝，备其行事，成一家之言。”
《汉书·艺文志》：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体；说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐，故幼童而守一艺，白首而后能言；安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。”
《史记·孔子世家》：“孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。”
《左传·僖公二十五年》：“物在人亡，吾谁与归？”
真是～了。”（清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回