时间: 2025-04-24 13:12:55
最后更新时间:2024-07-31 02:10:16
成语“泄漏天机”字面意思是指泄露了天机，即揭示了宇宙的秘密或命运的奥秘。它的基本含义是指将本应保密的事情或者秘密透露出去，通常是指与命运、未来、机密相关的信息。
“泄漏天机”最早出现在古代文学作品中，尤其是与道教、命理相关的文献。天机一词常用来形容宇宙的秘密或命运的安排，泄漏则表示将这些秘密公开。该成语的历史背景与古人对命运和宇宙奥秘的探索密切相关。
“泄漏天机”常用于讨论与命运、预言、秘密相关的场合。它可以在文学作品中出现，例如小说、诗歌中，描绘人物揭示秘密的情景；也可以在日常对话中使用，形容某人不小心说出了不该说的话，或者在演讲中谈及秘密和保密的重要性。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，命运和天机的概念根深蒂固，许多古代文人对命运的探索与解读形成了丰富的文学作品。“泄漏天机”作为一个成语，反映了人们对秘密和未知的好奇，及其可能带来的后果。在现代社会，尽管科学发展，许多人仍对命运、未来抱有神秘感，因此该成语在现代语境中仍然具有适用性。
“泄漏天机”让我联想到一种紧张与不安的情绪，尤其是当涉及到重大秘密时。它也激发了对未知的好奇心，正是这种不确定性让生活充满了戏剧性和意外。
在工作中，我曾经参与一个机密项目，团队成员被要求严格保密。然而，一位同事在聚会上不小心提及了项目的细节，导致我们很快被外界关注。这让我深刻体会到“泄漏天机”的重要性。
在一个古老的村庄里，传说有一位智者，他能洞察天机，每当有人向他请教未来时，他总是微笑着说：“天机不可泄漏。”然而，有一天，一个年轻人不小心从他口中得知了未来的秘密，结果引发了一场巨大的变化，改变了整个村庄的命运。
在英语中，“leak a secret”可以与“泄漏天机”相对应，但其文化背景与对命运的理解有所不同。西方文化更多的侧重于个人的选择和自由意志，而**文化则更强调命运的不可知与秘密的神秘性。
“泄漏天机”不仅是一个形象的成语，它在表达秘密、命运的主题上具有深刻的意义。在语言学*中，理解这样的成语可以帮助我们更好地把握语言的丰富性和表达的深度，也教会我们在交流中注意保密和尊重他人的私人领域。
回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。
《宋史·岳飞传》：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’”
《资治通鉴·汉纪·汉纪五十三》：“曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之。若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，与其群下谋之。”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中，亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人，助备御操，备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮威震八荒，名重当时，天下莫不仰其风。”
《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。’庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣，臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。’项王未有以应，曰：‘坐。’樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。”
《左传·僖公二十五年》：“泄漏天机，祸将及身。”
清·李汝珍《镜花缘》第48回：“若说出实情，又恐～，致生灾患。”