时间: 2025-04-25 15:26:02
最后更新时间:2024-07-30 17:00:48
“吟弄风月”是一个汉语成语，字面意思是吟唱（吟）和玩弄（弄）自然景色（风月）。它通常用来形容人们在风景优美的环境中吟诗作对、陶醉于自然的优美，带有一种文人雅士的风度和情趣。基本含义上，它强调了对自然美的欣赏和对文学艺术的追求。
“吟弄风月”的起源可以追溯到古代文人对自然美的喜爱。在古代，许多文人墨客在山水之间吟咏诗词，表达对自然的感悟和对人生的思考。具体的典故虽然不易考证，但在许多古典诗词中，可以找到类似的意象，展现文人对风月的吟唱和欣赏。这个成语也体现了传统文化中人与自然和谐相处的哲学。
“吟弄风月”可以在多种场合使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，吟弄风月不仅仅是一种艺术表现，更是一种生活态度。它反映了文人对自然、生活的热爱和追求，传达了人与自然和谐共处的理念。在现代社会，虽然生活节奏加快，这一成语依然提醒人们要在忙碌中停下脚步，欣赏生活中的美好。
“吟弄风月”让我联想到宁静的山水画面，文人们在月下吟诗的场景，带来一种悠闲、浪漫的情感。它使我思考在当今快节奏生活中，如何找到属于自己的那份宁静和美好。
在一次旅行中，我和朋友们到达一个风景如画的湖边，大家围坐在一起，吟弄风月，分享各自的诗作，感受那份静谧与美好。这次经历让我更加理解这个成语的内涵。
在一个晴朗的夜晚，我写下了这样一首小诗：
月明点滴映湖边，
风轻拂面吟声喧。
不觉时光匆匆逝，
唯愿此刻共徜徉。
在西方文化中，类似的表达可以是“to be lost in nature”或“to revel in the beauty of nature”，同样强调与自然的亲密接触和对美的享受。两者尽管用词不同，但核心理念都是对自然的赞美和对艺术的追求。
通过对“吟弄风月”的学*，我更加深刻地理解了自然与艺术之间的联系。这一成语不仅丰富了我的词汇，也让我在日常生活中更关注身边的美好，提醒我在繁忙中保持一份对生活的热爱和欣赏。
此天地之强阳气也，谁能以久生於是方。嘘竹莩，致膜眼。吟弄风月，使客忘返。
《清史稿·文苑传一·王士祯》：“士祯以诗名，独主盟坛坫者凡数十年。与兄士禄、士祜并称‘三王’。其论诗，主于神韵，故其所自为诗，能兼有唐、宋、元、明诸家之长，而自成一家。”
《明史·文苑传三·高启》：“启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。侍郎魏观为代作上梁文，因观所在，张士诚据吴时旧宫基，改筑宫庭，犯太岁，有司上其事，帝见启诗，因发怒，腰斩于市，年三十有九。”
《宋史·文苑传六·贺铸》：“喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞，人以为近侠。博学强记，工语言，深婉丽密，如次组绣。尤长于度曲，掇拾人所弃遗，少加隐括，皆为新奇。尝言：‘吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇。’”
《旧唐书·文苑传中·李白》：“白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。”
《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。”
与君～，端不负平生。