时间: 2025-04-24 12:14:17
最后更新时间:2024-07-30 10:08:02
成语“一无所获”由四个字组成，其中“一”表示数量，意为“没有”，而“无所获”则意味着“没有任何收获”。整体上，它的字面意思是“一点也没有得到”，引申为在某种努力或追求中没有获得预期的成果或收益。
“一无所获”最早见于《史记·货殖列传》，书中描述了商业活动的风险与回报，强调了在追求利益的过程中可能会面临无收获的情况。随着时间的推移，这个成语逐渐被大众接受并广泛使用，成为形容失败或无所得到的常用表达。
“一无所获”可以在多种场景中使用：
同义成语：
反义成语：
在现代社会中，“一无所获”不仅用于描述个人的经历，也反映了人们对成功与失败的看法。随着社会竞争的加剧，很多人经历了“付出与收获的不对等”，因此该成语在社会中具有一定的共鸣，常被用作自我安慰或反思的工具。
听到“一无所获”，人们可能会联想到失落和无奈，伴随的情感往往是沮丧或失望。这种情感反应可能会促使人们反思自己的努力与目标，进而调整策略以寻求新的机会。
在我自己的生活中，有一次我为了参加一个重要的比赛，花了大量时间进行训练，结果却因为伤病未能参赛，最终“一无所获”。这让我意识到，努力虽然重要，但也要关注过程中的风险与调整。
在一片寂静的森林里， 我追寻着那消逝的梦， 然而，回首时却发现， 一无所获，唯有落叶轻舞。
在英语中，“to come away empty-handed”可以与“一无所获”进行比较。两者都表达了在努力后未能获得预期结果的意思，反映了对失败的普遍感受。这种表达在不同文化中都有其共鸣。
通过对“一无所获”的深入分析，我们可以看到，这个成语不仅是语言表达的工具，也是反映人类情感与经验的载体。在语言学习和表达中，理解成语的深层含义和使用场景，能够帮助我们更准确地传达情感和思想。
然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。
《晋书·王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”
《后汉书·班超传》：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯围原，命三日之粮，原不降，命去之。谍出，曰：‘原将降矣。’军吏曰：‘请待之。’公曰：‘信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。’退一舍而原降。”
他最终还是～。