时间: 2025-06-10 16:23:49
最后更新时间:2024-07-31 05:54:23
“空室清野”是一个成语，字面意思是“空荡荡的房间和清理干净的田野”。它的基本含义是指将一切多余的东西清除，使环境干净整洁，通常用于形容一种简朴或清净的状态。这个成语可以引申为一种追求简单、清净的生活方式。
“空室清野”的成语来源并不十分明确，但可以从字义上推测其可能与古代的清理和简约生活有关。在古代，尤其是在兵法中，清空房屋和田野是为了避免敌人的侵入和掠夺，保持一种安全和隐秘的状态。该成语可能与早期的军事策略有关，强调清晰和简单的重要性。
“空室清野”可以用于多种语境中：
同义成语：
反义成语：
在现代社会中，随着快节奏的生活和信息爆炸，越来越多的人开始向往“空室清野”的生活理念，反映了人们对内心宁静和简单生活的追求。这一成语在当今社会中适用性强，尤其在简约生活、极简主义的流行背景下，体现了人们对物质与精神的思考。
“空室清野”让我联想到一种宁静的田园生活，仿佛能够让人远离喧嚣，回归内心的平和。它也促使我反思日常生活中的繁杂与压力，激励我追求简洁与清新。
在我个人的生活中，我曾经经历过一次大扫除，清理了多年未用的物品。经过这次“空室清野”，我感到心灵得到了释放，生活空间也变得宽敞明亮，心情也随之愉悦。
在创作中，我可以尝试将“空室清野”融入到一首诗：
空室清野意正浓，
繁华散去如梦中。
清风徐来心自静，
岁月如歌伴我行。在英语中，可以用“minimalism”来表达类似的理念，强调简约生活的美德。虽然具体用词不同，但两者都反映了对简洁、清新的追求，尤其是在现代社会的背景下。
通过对“空室清野”的学习，我深刻体会到简约生活的价值，反思在语言学习和表达中，简洁明了的重要性。这个成语不仅仅是对环境的描述，更是对生活态度的一种追求，值得我们在日常生活中时常反思与实践。
今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。
《明史·于谦传》：“谦知敌势盛，不可轻进，乃上疏言：‘臣闻兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”今敌势方张，我兵未集，宜且坚守，以待其弊。若轻进，恐堕其计中。’疏入，不报。”
《宋史·岳飞传》：“飞知敌势盛，不可轻进，乃上疏言：‘金人所以立刘豫于河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国，粘罕因得休兵观衅。臣欲陛下假臣月日，便则自提兵径造河上，彼必劳师远涉，吾因粮于敌，彼则馈饷不继。臣以逸待劳，以主待客，以众待寡，以理待不义，期于克捷而后已。’疏入，不报。”
《晋书·王导传》：“导知敦有不臣之心，因进说曰：‘夫治国如治家，家贫则思良妻，国乱则思良相。今国家多难，宜择贤才而用之，不宜专任一人。’敦不悦，曰：‘吾与卿共事久矣，卿何为忽有此言？’导曰：‘臣闻忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。愿大将军察之。’敦默然。”
《三国志·魏书·张辽传》：“辽欲白太祖，恐太祖杀禁，不白，则非事君之道，乃叹曰：‘受任于败军之际，奉命于危难之间，臣之职也。今禁虽失利，未有大罪，辽何敢以私害公！’乃白之。太祖曰：‘此乃古之烈士，今之义士也。’遂赦之。”
《后汉书·班超传》：“超至鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶？’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！’众曰：‘善。’初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：‘见火然，皆当鸣鼓大呼。’余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：‘掾虽不行，班超何心独擅之乎？’恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。帝壮超节，诏固曰：‘吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。’”
沿途不是闭栅放炮，就是～，桂军只好一路以抢掠为生，军纪愈发废弛。