时间: 2025-04-25 07:30:17
最后更新时间:2024-07-31 04:52:19
成语“相提并论”字面意思是将两个或多个事物放在一起进行讨论或比较。其基本含义为把不同的事物、情况或人放在一起进行比较或讨论，通常用于强调它们之间不应被等同或比较，暗示存在明显的差异或不合理性。
“相提并论”最早出现在明代的文学作品中，具体的出处尚不可考，但可以推测其形成与古代汉语中关于比较、讨论的*惯有关。成语中的“提”和“论”分别指的是提起和讨论，反映了讨论过程中提及的过程。
该成语在不同的语境下使用广泛。比如在学术讨论中，学者可能会说：“这两种理论虽然有相似之处，但不能相提并论。”在日常对话中，人们也可以用来表达对某种比较的不满：“这部电影和那部完全不同，根本不能相提并论。”
同义成语：
反义成语：
“相提并论”在**文化中强调对事物的辨析和清晰的分界线。在现代社会，随着信息的多元化和快速传播，很多时候人们会将不同的事物进行不合理的比较，这时该成语显得尤为重要，提醒人们保持理性和客观。
这个成语让我联想到在生活中遇到的不合理比较，往往会产生不满和困惑。它提醒着我在面对不同观点或事物时要保持独立思考，不轻易做出比较。
在工作中，我曾遇到同事将两个完全不同项目的效果进行比较，这让我感到困扰。我用“这两个项目的性质不同，不能相提并论”来澄清了这个误解，帮助大家更好地理解各自的优缺点。
在一首诗中可以这样写：
月明如水映山川，
心中情感难相提。
桃花源里寻旧梦，
一笑嫣然不论愁。这里用“相提并论”表达了情感的独特性和不可比较性。
在英语中，“to compare apples and oranges”可以与“相提并论”相比较，意为将两种根本不同的事物进行比较。这反映了不同文化中对待不当比较的共识。
通过对“相提并论”的深入学，我认识到在语言表达中，理性和客观是极其重要的。这不仅帮助我在语言学中更准确地表达观点，也提醒我在生活中保持清晰的思维，避免不必要的误解。这个成语在我的沟通中将发挥更重要的作用。
相提并论，是自明扬主上之过。
《宋史·文苑传五·黄庭坚》：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称‘苏黄’。轼为侍从时，举以自代，其词有‘瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方’之语。其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。”
《晋书·王衍传》：“衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此！’衍曰：‘圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓不可。’郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：‘举阿堵物却！’其措意如此。”
《后汉书·班彪传》：“彪乃作《王命论》，以为汉德承尧，有灵命之符，王者兴祚，非诈力所致，欲以感之，而嚣终不寤，遂避地河西。河西大将军窦融以为从事，深敬待之，接以师友之道。彪乃为融画策事汉，总西河以拒隗嚣。及融征还京师，光武问曰：‘所上章奏，谁与参之？’融对曰：‘皆从事班彪所为。’帝雅闻彪才，因召入见，举司隶茂才，拜徐令，以病免。后数应三公之命，辄去。”
《汉书·王莽传下》：“莽曰：‘昔周公辅成王，管蔡挟禄父以畔，天下不以为疑。今吾与太师光、大司徒宫相提而论，天下其孰能疑我？’”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今君与虞卿相提而论，是欲以一锥试二囊之利钝也。’”
二者～，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。