时间: 2025-04-24 04:44:03
最后更新时间:2024-07-30 12:04:28
成语“久假不归”的字面意思是“长时间借用而不归还”。它的基本含义是指借用的东西长时间未归还，或比喻某人长时间滞留在外、不回家，常常带有一种不负责任或失信的意味。
“久假不归”出自《左传·僖公二十三年》，原文为“假我之道，久假不归”。这个成语的背景与春秋时期的政治斗争有关，借指一些人借用权势、资源而不加以归还或回报的行为，反映了当时社会对诚信与责任的重视。
该成语可以在多种场合中使用，比如：
在**传统文化中，诚信与责任是重要的道德标准。久假不归这一成语体现了人们对借贷关系的重视，强调了遵守诺言的重要性。在现代社会，尽管经济活动更加复杂，但诚信依然是人际交往的基石。
这个成语让我联想到失信的行为带来的不安与失落，尤其在朋友关系中，长时间的失联或借用不还会导致信任的破裂。它提醒我们在日常生活中要珍视信任，保持诚实。
在我个人的经历中，有一次借朋友的相机拍摄活动，原本约定一周归还，但由于我忙于工作，拖了将近一个月才归还。虽然朋友并未表现出不满，但我心中对此感到愧疚，因此我更加注重今后对借出的物品及时归还。
在某次创作中，我尝试融合“久假不归”到一首诗中：
青山遥望路漫漫，
久假不归思欲断。
月明点滴窗前影，
归期未至心难安。这首诗表达了思念与归属感的矛盾。
在英语中，类似的表达可以是“borrowed time”，意指在借用时间而不知何时会结束。虽然含义有所不同，但都涉及到借用和责任的问题。在不同文化中，借用与归还的观念普遍存在，反映出对诚信的重视。
通过对“久假不归”的学，我更加理解了借贷关系中的诚信与责任。在语言学中，成语不仅丰富了表达方式，也提供了文化背景的深刻理解，有助于更好地与他人沟通。
久假而不归，恶知其非有也？
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖乃自力劳军，发使告谕诸将，诸将皆曰：‘公神武明哲，必能济世安民，愿公勿疑。’太祖乃还，军至谯，士卒皆思归，太祖乃令曰：‘吾与诸君共事，幸得诸君之力，今大事已定，诸君皆有功，当各受封赏。然吾思归故乡，久假不归，非所以安民也。’”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并公孙瓒，兼四州之地，众数十万，意欲规图天下。会曹操迎天子都许，收河南地，关中皆附。绍患之，乃遣使求和于操，操不许，绍乃大发兵，欲以击操。”
《汉书·王莽传上》：“莽既篡位，欲令天下知其非因德让，乃先令天下郡国选择良家子，以备太子妃。选既不中，乃令天下郡国各以其地所出，贡献珍物，以充宫室。莽又令天下郡国各以其地所出，贡献珍物，以充宫室。莽又令天下郡国各以其地所出，贡献珍物，以充宫室。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君赵胜者，赵之公子也，好士，食客常数千人。秦伐赵，赵王使平原君求救于楚，平原君至楚，楚王不许，平原君乃假道于楚以归赵。”
《左传·僖公二十八年》：“晋侯使荀息假道于虞以伐虢，虞公许之，且请先伐虢。晋侯曰：‘不可，虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。’虞公不听，遂伐虢，虢亡，虞亦亡。”
谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。