时间: 2025-06-10 18:15:16
最后更新时间:2024-07-30 11:35:20
“专心一志”是一个汉语成语，字面意思是“专心”指专注、集中注意力，“一志”则意味着只有一个意图或目标。整体上，成语“专心一志”形容一个人全心全意地投入到某一件事情上，毫不分心。
“专心一志”出自《后汉书·光武帝纪》：“二人心志相同，专心一志。”该成语表明在古代**对专注和意志坚定的重视，强调了专心致志对于成功的重要性。
“专心一志”常用于以下场合：
同义成语：
反义成语：
在*文化中，专注和意志力被视为成功的重要品质。古代的文人和士人常常强调“志向”和“专心”，这在现代社会仍然适用，尤其是在学和职业发展中。
“专心一志”让我联想到追求目标时的坚定与执着。这种精神在当今快节奏的生活中显得尤为重要，能够激励人们在面对困难时不轻言放弃。
在我大学时，我曾为一门课程感到困惑，但我决定专心一志地复*和请教老师，最终获得了好成绩。这让我深刻体会到专注的重要性。
在一首诗中，我尝试用“专心一志”表达追求梦想的坚定：
苍穹之下梦追逐，
专心一志不言弃。
风雨兼程路漫漫，
终见晨曦照前行。在英语中，可以用“single-mindedness”或“dedication”来表达类似的意思。虽然这些词也强调专注与坚持，但其文化背景可能不同，西方文化更加强调个人的独立性和自我实现。
“专心一志”不仅是一个描述专注的成语，更是对个人目标追求的一种鼓励。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语有助于提升语言的丰富性和表达的深度。专注的态度对于实现目标和克服困难也具有重要意义。
今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。
《晋书·王衍传》：“衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’衍初好论从横之术，及长，更折节谦虚，重然诺，名重当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。”
《三国志·魏书·荀攸传》：“太祖征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：‘吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。’乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。”
《后汉书·卓茂传》：“初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭遵所荐。及光武即位，乃征茂，以为太中大夫，使助冯勤等。茂断狱允平，甚得其情。后以病免，复为太中大夫。建武四年，薨于家。”
《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。”
《荀子·性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
教室里，同学们正在～地学习。