时间: 2025-06-11 03:58:31
最后更新时间:2024-07-30 23:37:23
“无价之宝”是一个汉语成语，字面意思是没有价格的宝物。基本含义为极其珍贵的东西，通常用来形容某种人、事、物非常宝贵，无法用金钱来衡量其价值。
成语“无价之宝”最早见于《庄子》一书，文中提到“无价之宝”的概念，意在强调某些东西的价值超越了金钱的衡量。它反映了**传统文化中对精神财富和情感价值的重视，与物质财富形成鲜明对比。
该成语广泛应用于各种语境，包括：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，人与人之间的关系、情感以及精神价值往往被视为比物质财富更加重要。因此，“无价之宝”不仅仅是物质的象征，更是对人际关系和精神生活的重视。在现代社会，虽然物质追求仍然重要，但人们对情感和精神价值的关注也在不断增强。
“无价之宝”让我联想到亲情和友情的珍贵。在现代快节奏的生活中，常常会被物质欲望所驱动，但这一成语提醒我去珍惜身边的人和事，感受那些“无价”的情感。
在我的生活中，我曾经历过一段与朋友共同度过的艰难时光。尽管我们没有物质上的富裕，但那份友谊和互相支持让我深刻体会到“无价之宝”的意义。现在，与好友的每一次聚会都让我倍感珍惜。
在一次诗歌创作中，我尝试使用“无价之宝”：
友情如歌，随风而舞，
无价之宝，心中常驻。
岁月如梭，情谊不渝，
相伴相随，共度春秋。在英语中，类似的表达可能是“priceless treasure”或“invaluable asset”。这些表达同样强调某种事物无法用金钱来衡量的价值，反映出东西方文化在对人际关系和精神价值的重视上存在共鸣。
通过对“无价之宝”的学，我更加深刻地理解了人际关系和精神财富的重要性。在我的语言学和表达中，这一成语不仅丰富了我的词汇，也让我在表达情感和价值观时有了更深的思考。它提醒我去关注那些真正重要的东西，超越物质的束缚，追求更高层次的精神富足。
易求无价宝，难得有心郎。
《论语·子罕》：“子罕言利与命与仁。”
《庄子·外物》：“惠子谓庄子曰：‘子言无用。’庄子曰：‘知无用而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘无用。’庄子曰：‘然则无用之为用也亦明矣。’”
《左传·僖公二十五年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。’其母曰：‘盍亦求之，以死谁怼？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’介之推之母曰：‘盍亦求之？’对曰：‘尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。’其母曰：‘亦使知之，若何？’对曰：‘言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。’其母曰：‘能如是乎？与汝偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：‘以志吾过，且旌善人。’”
《红楼梦》第一百二十回：“宝玉听了，便知是那块通灵宝玉，笑道：‘这可是无价之宝了。’”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献，此无价之宝也。”
战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝
我这珠衣是～哩。