时间: 2025-04-24 00:07:43
最后更新时间:2024-07-30 23:37:05
“无以复加”是一个汉语成语，字面意思是“没有办法再增加了”。它的基本含义是指事物或状态已经达到极限，无法再有所提升或增加，多用于形容数量、程度、质量等方面的极致状态。
“无以复加”出自《论语·颜渊》，原文为“子曰：‘无以复加。’”意思是说，某种状态或品质达到极点后就无法再进一步。它反映了**古代思想中对事物极限的认识，强调了事物发展的边界。
该成语常用于各种语境中，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，强调事物的发展和极限反映了对事物变化和发展的深刻理解。在现代社会中，虽然科技、经济等方面发展迅速，但“无以复加”的概念仍提醒人们关注事物的极限，避免盲目追求更高的目标而忽视实际的可行性。
“无以复加”给人的情感反应是复杂的，既有对极致追求的向往，也有对无法再进步的无奈。在表达时，它常常带有一种强烈的感叹和深刻的反思，促使人们思考事物的本质和局限。
在生活中，当我面对某个项目已经达到最佳状态时，我会用“无以复加”来形容它的完美和极限。例如，曾经参与的一个团队项目，大家的努力达到了最佳效果，我在总结时提到“这个项目的成果无以复加，大家都很棒”。
试写一首小诗，融入“无以复加”：
山高水长无以复加，
明月清风共此佳。
追寻极致虽艰难，
心中自有无尽涯。在英语中，类似的表达可以是“the highest point”或“to the utmost”，但可能缺乏“无以复加”那种强调事物极限的深刻内涵。在其他文化中，虽然也有类似的表达，但往往更侧重于成就的赞美而非极限的概念。
通过对“无以复加”的学*，我对汉语成语的丰富内涵有了更深的理解。这个成语不仅在语言表达中富有表现力，也促使我思考事物的极限与可能性。在日常交流中，适时使用这个成语可以增强表达的深度和力度，帮助我更好地传达思想和情感。
且令万世之后无以复加也。
《资治通鉴·汉纪·汉纪五十二》：“曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：‘海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！’权曰：‘苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？’亮曰：‘田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！’权勃然曰：‘吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？’亮曰：‘豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！’权大悦，与其群下谋之。”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。’朝廷久之不报，超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超曰：‘妾兄班超，蒙陛下神灵，得效犬马之劳。今超年已七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。苟且延岁月，岂有复为边陲之臣哉！’”
《汉书·王莽传上》：“莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉无以复加。”
《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。无以复加矣。”
《左传·僖公二十四年》：“臣闻之，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。无以复加矣。”
公元9年，王莽改汉为新朝，自己称帝，为了显示自己能够建立万世帝业，下令给自己修宗庙，在长安城郊划出数百顷土地开工建设，大臣崔发、张邯讨好他说：“您的宗庙应造得气势恢宏才行，即使千秋万代以后，在后人眼里仍然是无以复加、举世无双的
其便捷之法，殆～。