时间: 2025-04-26 03:52:00
最后更新时间:2024-07-30 12:17:38
“九年之储”成语的字面意思是经过九年的储备，通常指在长期的积累和准备下所形成的丰厚储备。基本含义是指经过长时间的积蓄或准备，形成了相对丰厚的资源或成果，常用来形容一个人或事物的积累和储备。
“九年之储”出自《左传》，原文是“君子之储，九年而成。”这句话强调了储备的重要性，尤其是持之以恒的积累。它反映了古代社会对储蓄、积累的重视，也体现了时间与价值之间的关系。
“九年之储”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，勤劳和积累被视为美德。成语“九年之储”体现了这种价值观，强调通过努力和时间积累下来的成果在社会和个人发展中的重要性。在现代社会，随着快节奏的生活和消费文化的影响，这一成语的意义依然适用，提醒人们重视长期的努力和积蓄。
“九年之储”让我联想到努力和坚持。它鼓励我在面对困难时，不要急于求成，而是要耐心积累，最终会有回报。这种情感反应使我在思维和表达上更加注重长期的规划和执行。
在我的学经历中，曾经有一段时间我专注于英语写作，通过不断的练和积累，终于在一次重要考试中取得了优异的成绩。这让我深刻体会到“九年之储”的意义，即长期的努力总会在某一时刻展现出成果。
在一个秋天的黄昏，李明坐在窗前，望着远方的山峦，心中感慨：“九年之储，如今已成大器。时光荏苒，唯有坚持与付出，才能换来丰收的季节。”
在英语中，有类似的表达“Rome wasn’t built in a day”（罗马不是一天建成的），它强调了持久努力的重要性。这种跨文化的比较，显示了对时间和努力积累成果的普遍认同。
通过对“九年之储”的学，我更加明白了坚持与积累的重要性。这不仅是语言学中的启示，也是生活中的一条重要原则。在表达时，能够灵活运用这一成语，有助于增强我的语言表达能力和深度。
十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。
《史记·平准书》：“汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。孝文帝时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为‘半两’，令民纵得自铸钱。故吴诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。匈奴数侵盗北边，屯戍者多，边粟不足给食当食者。于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵得至大庶长。孝景时，上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民；及徒复作，得输粟县官以除罪。益造苑马以广用，而宫室列观舆马益增修矣。至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是之后，严助、朱买臣等招来东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。彭吴贾灭朝鲜，置沧海之郡，则燕齐之间靡然发动。及王恢设谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法，财赂衰秏而不赡。入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用，法严令具。当
《管子·牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。故施取其厚，事举其中，敛从其薄。故曰：‘九年之储，以待凶荒。’”
《汉书·食货志上》：“国无九年之蓄曰不足。”
《左传·僖公二十五年》：“九年之储，以待凶荒。”
每个家庭也要有～。