时间: 2025-06-11 02:14:05
最后更新时间:2024-07-30 11:06:58
成语“不堪入目”字面意思是“无法忍受看到”，常用来形容某种景象或事物极为恶劣、令人厌恶，无法直视。基本含义强调了对事物的强烈反感或不适。
“不堪入目”出自《红楼梦》第五十七回：“此事不堪入目。”《红楼梦》是**文学史上的经典之作，书中通过人物的命运和情感，反映了社会的种种矛盾与冲突。这个成语在文学作品中的使用，增强了它的文化深度和历史背景。
同义成语：
反义成语：
在**文化中，审美观念和伦理道德常常交织在一起，成语“不堪入目”不仅反映了个人的审美取向，也折射出社会对某些现象的普遍厌恶。在现代社会，随着信息的快速传播，这个成语的使用更加广泛，尤其在社交媒体上，表达对某些社会现象的反感尤为常见。
听到“不堪入目”这个成语，常让我联想到一些极端的情境，可能是悲剧、丑闻或令人痛心的社会**。这种反感情绪能够引发更深入的思考，使人关注那些被忽视或掩盖的社会问题。
在生活中，我曾在一次讨论中提到某个社会**，使用“不堪入目”来形容当时的情景，得到了朋友们的共鸣。这个成语帮助我更清晰地表达了我的态度和情感。
在我的短诗中，我写道：
月色清幽照古道，
浮云轻拂似人笑。
然闻尘世多纷扰，
不堪入目泪两行。这里使用“不堪入目”来表达对世间烦扰的无奈与伤感。
在英语中，“unsightly”或“eyesore”可以对应于“不堪入目”，但在使用频率和语境上可能有所不同。这些词汇同样强调视觉上的不悦，但在文化背景下，可能不如中文表达得那样情感丰富。
通过对成语“不堪入目”的学，我深刻认识到语言的力量和表达的艺术。这个成语不仅是对某种事物的评价，更是情感的传达和文化的体现。在语言学过程中，丰富的成语使用能够提升我们的表达能力，使沟通更加生动有趣。
此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。
《明史·文苑传·徐渭》：“渭字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同管书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边隘，与李成梁诸子交。后入京，主元忭。元忭导以礼法，渭不能用，久之怒去，元忭寻卒。渭晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”
《宋史·文苑传·李廌》：“廌字方叔，其先自赵郡徙华阴。廌少力学，善属文，为文有气骨，尤长于论事。尝游京师，以文谒苏轼，轼奇其才，荐之于朝。廌亦自负其才，谓当大用，而竟不遇。晚年益嗜酒，醉则狂歌市中，或至夜分不休。人或笑之，廌曰：‘吾醉中作歌，犹胜汝等醒时所作不堪入目者。’”
《旧唐书·李义府传》：“义府初为太子舍人，以文词见称，高宗爱之，迁中书舍人。时有司门员外郎崔信明者，恃才傲物，尝谓人曰：‘昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。继其后者，其在吾乎！’其矜诞如此。义府闻而笑曰：‘昔扬子云，蜀之贱士，尚能作《太玄》，垂名后世。今崔信明，自谓仲尼，其文不堪入目，何足道哉！’”
《南史·刘穆之传》：“穆之少时，家贫，好读书，不求甚解，每有所得，辄欣然忘食。尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色云气，众僧见之，以为祥瑞，争往观之。穆之独不觉，及众散，乃徐起，见云气，亦不以为异。后为丹阳尹，尝因公事至台，见台中诸吏，皆着新衣，穆之独着故衣，吏笑之。穆之曰：‘我衣虽故，犹胜汝等新衣不堪入目者。’”
《晋书·王衍传》：“衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：‘非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。’郭氏为之少损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’其清虚寡欲，皆此类也。”
说着，早一屁股坐下，那种气极败坏的样子，实是～。