时间: 2025-04-25 18:44:40
最后更新时间:2024-07-30 17:38:12
“国仇家恨”是一个汉语成语，字面意思是“国家的仇恨与家庭的仇恨”。它通常用来形容个人或家庭因国家遭受的灾难而产生的仇恨和痛苦。成语强调了国家与家庭之间的深刻联系，尤其是在经历战乱、侵略等历史**后，个人的痛苦往往与国家的命运息息相关。
“国仇家恨”的具体来源有多种说法，但一般认为它是源自**历史上多次战争和动乱时期，尤其是在明清之际，国家遭受外敌侵略时，许多家庭因此破碎，家破人亡。成语的形成反映了历史上人民对国家和家庭双重苦难的共同感受，常见于文人墨客的诗文中。
“国仇家恨”常见于以下场景：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，国家和家庭的概念是密不可分的，国家的兴衰常常直接影响家庭的命运。因此，“国仇家恨”不仅是个人情感的表达，也是对历史背景的深刻反思。在现代社会，虽然战争和动乱的频率有所减少，但成语仍然适用于讨论历史遗留问题、民族关系等议题。
“国仇家恨”容易引发对历史的沉思和对痛苦经历的共鸣。它唤起了对民族苦难的同情和对个人家庭的深切关怀，使人们在表达情感时更为深刻和真切。
在生活中，我曾讨论过历史**时引用过“国仇家恨”，强调历史的影响如何持续在家庭和个人中回响。这种表达使得讨论变得更加深入，能够引发更广泛的思考。
在一首诗中，我尝试用“国仇家恨”表达一种历史的沉重：
烽火连天泪满衫，
国仇家恨共此间。
多少心头难释怀，
愿君共我忆往年。在英语中，类似于“国仇家恨”的表达可以是“grievance against the state and personal loss”。不过，西方文化中的个人主义倾向使得“国仇家恨”所传达的集体情感和家国情怀可能不如在**文化中那样深刻。
通过对“国仇家恨”的学，我深刻认识到历史与个人命运的交织。成语不仅是语言的工具，更是文化和情感的载体。在语言学过程中，理解和运用这样的成语能够帮助我更好地表达复杂的情感和思想，同时也让我更加关注历史对现实生活的影响。
孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”
《后汉书·班超传》：“超曰：‘臣闻国之大计，莫先于安民；安民之本，莫先于去害。今匈奴未灭，何以家为？’”
《汉书·高帝纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’留侯曰：‘陛下与人共其乐，项王与人共其忧。’”
《资治通鉴·汉纪》：“高祖曰：‘吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’留侯曰：‘陛下与人共其乐，项王与人共其忧。’”
《史记·项羽本纪》：“项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
她忍着～，被迫去应酬他。