时间: 2025-06-10 11:51:14
最后更新时间:2024-07-31 02:19:35
“洞烛其奸”的字面意思是“洞察并揭露对方的阴谋”。它的基本含义是指能够清楚地识别、了解对方的阴险用心或阴谋，常用于形容某人具有很高的洞察力，能够发现他人的不良企图。
该成语源于《史记·平原君赵奢列传》。原文是“洞烛其奸，见其非”，意为能够看穿敌人的阴谋。这个成语突出了古人智慧与警觉的特质，强调在复杂环境中保持清醒的头脑，识破潜藏的威胁。
“洞烛其奸”可用于多种语境中，包括：
在**传统文化中，智慧和洞察力被视为重要的人格特质。该成语在现代社会的适用性仍然很强，尤其在商业竞争、政治斗争以及人际关系中，能够及时识别他人的动机往往是成功的关键。
“洞烛其奸”给我带来一种警觉与智慧的联想。它让我意识到在生活中保持敏锐的观察力和思考能力的重要性，尤其是在面临不确定性时。
在我的一段工作经历中，曾经有同事试图通过谎言来获取升职机会。我通过观察他的行为和言辞，及时洞烛其奸，最终将真相告诉了上司，避免了不公正的结果。
在一首小诗中，我试图融入“洞烛其奸”：
风中 whispers 暗潮涌，
月下独行影无踪。
洞烛其奸心自明，
智者无惧夜漫长。在英语中，可以用“see through someone's scheme”来表达类似的意思。这种表达同样强调了洞察力的重要性，并且在商业和政治语境中使用频繁。
通过对“洞烛其奸”的学，我认识到在现代社会中，保持警觉和洞察力是应对复杂人际关系的重要技能。它不仅在语言表达中增添了深度，也在日常生活中帮助我更好地理解他人的动机和行为。这个成语在我的语言学和表达中具有重要的启发意义。
（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！
《资治通鉴·汉纪·汉纪五十三》：“操曰：‘吾闻之，君子洞烛其奸，小人不知也。今观吕布之所为，其奸诈可见矣。’”
《后汉书·班超传》：“超曰：‘臣闻之，智者不以小利失大节，勇者不以小敌大难。今臣虽愚，窃知匈奴之计，洞烛其奸，故敢以死请。’”
《汉书·王莽传下》：“莽知天下溃畔，事穷计迫，乃悉师出，自将征之。素车白马，身被铠甲，持矛操戟，亲临前线，以示必死。诸将皆曰：‘王公洞烛其奸，必能破贼。’”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠而蔽障于谗，心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：‘余有所疑，愿因先生决之。’詹尹乃端策拂龟曰：‘君将何以教之？’屈原曰：‘吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！’詹尹乃释策而谢曰：‘夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。’”
《左传·僖公二十五年》：“公曰：‘吾闻之，君子洞烛其奸，小人不知也。’”
明朝嘉靖时期，奸相严嵩专权，朝廷里尽是他的党羽，这些人上下勾结、狼狈为奸。松江府华亭县董传策上书弹劾严嵩，希望嘉靖皇帝洞烛其奸，消除朋党。昏庸的嘉靖听不进忠言，将董传策打入大牢，发配云南
他有一双～的眼睛。