时间: 2025-04-26 05:47:47
最后更新时间:2024-07-30 23:43:59
成语“无法无天”由“无”、“法”、“无”和“天”四个字构成。字面意思是没有法律，没有天理，形容无法无天、无法无道，意指社会上没有任何约束和规范，常用于形容某种极端混乱和无序的状态。
“无法无天”最早可以追溯到清代。其具体出处尚无确切的文献记载，但这一成语的形成反映了当时社会动荡、法治缺失的现状。常常用于描述那些在权力和法律面前肆意妄为、为所欲为的人或行为。
“无法无天”适用于多种场合：
同义成语：
反义成语：
在**的传统文化中，法治观念逐渐深入人心，但在一些动荡的时期，社会存在“无法无天”的现象。这一成语不仅反映出对法律缺失的批判，也体现了人们对社会秩序和道德规范的渴望。在现代社会，虽然法治意识普遍增强，但在某些特定情况下，依然会出现“无法无天”的现象，这种成语的使用依然具有现实意义。
“无法无天”给人的情感反应往往是愤怒和无奈，联想到社会的不公与混乱。这种情绪在面对不法行为时尤为明显，常常引发对正义的呼唤和对社会规范的维护。
在生活中，我曾目睹一起商场里的抢劫，现场一片混乱，令人感到无比恐惧。在讨论此时，朋友用“无法无天”来形容当时的情势，表达了对社会治安的担忧。
在一首诗中可以这样表达：
世间无序风云起，
无法无天乱世情。
谁人执法守道义，
愿共清明护乡宁。通过诗歌的形式，展现了对“无法无天”现象的反思与对美好社会的向往。
在英语中，类似的表达是“lawless”，用来描述没有法律约束的状态。在西方文化中，常用来形容某些动荡的社会环境，如战乱或黑帮控制的地区。尽管语言不同，但对无序和混乱的批判在各文化中都显而易见。
通过对成语“无法无天”的学，我深刻认识到语言的力量和表达的深度。这一成语不仅仅是一种描述，更是一种社会现象的反映，提醒我们在生活中要坚持法治，维护社会的公正与和谐。在语言学中，这种成语的理解与应用对我表达思想、情感起到了重要的辅助作用。
你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。
《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：‘天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！’年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。”
《后汉书·袁绍传》：“绍既并四州之地，众数十万，而骄心益盛，不恤士民，政刑日紊，货赂公行，百姓困穷，道路嗟怨。绍外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。”
《汉书·王莽传下》：“莽为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以氂装衣，反膺高视，瞰临左右。是时，天下既宗成周之礼乐，又重汉氏之法度，莽欲颛制，乃作大诰，陈天命，以诏天下。莽既好变改制度，而慕古法，多所更张，天下愈乱。莽又好鬼神，事淫祀，祠祭烦多，百姓苦之。莽又好符命，信谶记，多作图书，以惑众庶。莽又好兵，欲以威服四夷，乃大募天下丁男及死罪囚、吏民奴，名曰‘猪突豨勇’，以为锐卒。一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。”
《史记·项羽本纪》：“项羽既杀宋义，威震楚国，名闻诸侯，乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”
《左传·僖公二十五年》：“无天无地，无父无君。”
统领的兵，一个个～，我们的苦头也吃够了，实在说不出一个“好”字。