时间: 2025-04-25 01:11:07
最后更新时间:2024-07-30 11:17:26
成语“不测之忧”字面意思是“意想不到的忧虑”。它的基本含义是指在某些情况下可能发生的、未曾预料到的忧愁或危险，强调对未来不可预测**的忧虑。
“不测之忧”源于古代汉语文献，最早见于《论语·述而》中，孔子提到“君子忧道不忧贫”。在此背景下，强调了对未知未来的忧虑是一种智慧，而不仅仅是对眼前的困境的担忧。成语的形成与古代人们对命运和不可预测性深刻的认识密切相关。
在**文化中，不测之忧反映了对命运和未来的敬畏，古人常常通过思考未来可能的风险来增强自身的应对能力。在现代社会，这种思维方式依然适用，特别是在面对快速变化的生活和工作环境时。
每当想到“不测之忧”，我便联想到生活中的种种不确定性，例如职业选择、家庭关系等。这种成语让我意识到，生活中充满了无法预见的挑战，而积极的应对态度能够帮助我们减轻内心的焦虑。
在我个人的生活中，曾经历过一次突发的家庭变故，使我深刻体会到“不测之忧”的含义。事后我开始更加关注未来的规划，并尝试为可能出现的各种情况做好准备。
在一首诗中，我尝试融入“不测之忧”：
风起云涌夜未央，
心中不测之忧长。
愿随明月照前路，
不惧风雨共徜徉。这首小诗表达了对未来的不确定性的担忧，以及在面对挑战时的勇气与希望。
在英语中，类似的表达可以是“the unknown unknowns”，用来指代那些完全无法预见的风险。这种表达与“不测之忧”在概念上相似，强调未来的不确定性，但在语用上可能更倾向于科学与管理领域。
通过对“不测之忧”的学，我认识到它不仅是一个成语，更是一种对待生活的态度。在语言学和表达中，理解这种含义可以帮助我更好地表达对未来的思考与准备，使我的交流更加深刻和有内涵。
《三国志·魏书·张辽传》：“辽病笃，使驿马上疏曰：‘臣每念遭际，常怀感激。臣本庸才，蒙先帝拔擢，委以重任，常恐不称，以负殊遇。今臣病笃，恐不复奉诏命，谨上还所假节钺，伏愿陛下察臣愚诚，特垂矜愍。’帝览表，悲感，为之流涕。”
《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。’于是遂许之。”
《汉书·贾谊传》：“夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟速有命兮，焉识其时？且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而游；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人，项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。’乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‘何如？’骑皆伏曰：‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏，赐姓刘。”
《左传·僖公二十五年》：“不测之忧，不可不备也。”
郎君若自恃其勇，好杀不已，将来必犯天道之忌，难免～矣。