时间: 2025-04-26 11:32:39
最后更新时间:2024-07-30 17:15:07
“哀毁骨立”是一个汉语成语，字面意思是因悲痛而骨瘦如柴。这个成语通常用来形容因为遭受重大打击或丧失亲人而极度悲伤，导致身体消瘦或精神萎顿。它主要反映了人们在失去重要之物时的悲痛和绝望。
“哀毁骨立”出自《后汉书·王允传》。文中提到王允在听闻王允之死后，悲痛欲绝，身体消瘦，骨骼明显突出。这个成语生动地描绘了人们在遭遇悲剧时的身心状态，突显了悲伤的深刻影响。
“哀毁骨立”可以用于多种场合，例如：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，丧失亲人或重要事物常常被视为一种重大悲剧，哀悼和悲伤是社会普遍接受的情感表达。成语“哀毁骨立”反映了这种文化背景，强调了人们在遭遇悲痛时的脆弱与无助。在现代社会，虽然人们的表现方式可能更加多元，但面对失去时的悲痛依然是普遍存在的。
这个成语常常让我联想到失去的痛楚和对逝去时光的怀念。它不仅仅是对身体状态的描述，更是一种深层的情感反应，让人感受到生活的脆弱和无常。它提醒我们珍惜身边的人和事。
在生活中，我曾经历过亲友的离世，深刻体会到“哀毁骨立”的感觉。那段时间，心情沉重，身体也受到影响，直到后来的调适才逐渐恢复。这个成语让我更能理解和同情他人的痛苦，也提醒我在他人经历悲痛时给予更多的关心和支持。
在一个寒冷的冬夜，月光透过窗户洒在地板上，她坐在阴影中，脸色苍白，仿佛整个世界都与她无关。心中那份哀痛如潮水般涌来，令她的身体日渐消瘦，真是哀毁骨立，连思绪都被悲伤所禁锢。
在英语中，可以用“grief-stricken”来表达类似的情感，但并没有完全对应的成语。不同文化中对丧失的表达各有侧重，**文化更强调对逝者的哀悼以及对生者的安慰，而西方文化可能更加注重个人的心理恢复过程。
“哀毁骨立”不仅是一个描述悲痛的成语，更是对人类情感深刻的反思。在学和使用这种成语时，我们不仅在于语言的掌握，更在于对情感的理解和对他人经历的同情，它在语言学和表达中的重要性不言而喻。通过这个成语，我更加意识到情感表达在沟通中的力量和影响。
王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
《明史·孝义传·杨黼》：“杨黼，字定夫，崇仁人。父丧，哀毁骨立，庐墓三年，朝夕悲号，邻里感化。”
《宋史·孝义传·李璆》：“李璆，字公度，临川人。父丧，哀毁骨立，庐墓三年，足不履阈。”
《南史·刘瓛传》：“瓛字子珪，沛国相人，晋丹阳尹惔六世孙也。祖弘之，给事中。父惠，临贺太守。瓛少笃学，博通五经。家贫，母老，躬耕垄亩，以养之。母丧，哀毁骨立，庐于墓侧，负土成坟。”
《晋书·王祥传》：“祥性至孝，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。及父母卒，哀毁骨立，杖而后起。”
《后汉书·韦彪传》：“彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”
古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复
众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。