时间: 2025-04-26 11:38:19
最后更新时间:2024-07-31 02:23:52
成语“流落不偶”字面意义是指因流落而与合适的人或事物失去联系，通常用来形容一个人在外流浪、失落的状态，尤其是在生活中遭遇不幸或困境，缺乏适当的归属与支持。
“流落不偶”源自古代文献，主要反映了人们在困境中的无奈和无助。虽然具体的来源可能不太明确，但在古典文学和诗词中，类似的表达常常出现，以描绘孤独和漂泊的情感。这一成语的使用可以在许多古代诗词中找到，例如描述游子思乡、孤独飘零的情景。
在文学作品中，“流落不偶”常用于描述主人公在外漂泊时的孤独感和无助感。在日常对话中，可以用来形容一个人失去支持或身处困境的状态。在演讲中，演讲者可能用它来强调社会中某些群体的困境，呼吁关注和帮助。
同义成语：
反义成语：
“流落不偶”在**文化中常常与游子情怀、漂泊生活相联系，反映了古代文人对家乡、归属的眷恋。在现代社会，这一成语也适用于描述因社会变迁、经济压力而面临困境的人们，尤其是流动人口和外来务工者的生活现状。
这个成语让我联想到孤独与无助的情感，常常在面临挑战时产生共鸣。它提醒我们关注和理解那些在生活中遭遇困境的人，激发出同情和关怀的心理。
在生活中，我曾遇到一位流落在外的朋友，他在城市中打拼，却总感到孤独无助，与家乡的联系日渐疏远。我们一起聚餐时，他提到自己有时会感到“流落不偶”，这让我意识到朋友之间的支持和关心是多么重要。
在一首诗中可以使用“流落不偶”：
月照孤舟影，心随浪潮流。
流落不偶意，何求归故丘。这首诗通过描绘孤舟在夜晚的景象，表达了诗人的孤独和对归属的渴望。
在英语中，类似于“流落不偶”的表达可以是“lost and alone”。虽然表达的语境可能有所不同，但核心情感是相通的，都是在描绘一种孤独和失落的状态。
通过对“流落不偶”的深入分析，我认识到这个成语不仅仅是描述一种状态，更是一种情感的表达。它在语言学*和表达中，提醒我关注社会中的弱势群体，增强了我对语言的敏感度和表达的深度。
诸宿将常留落不耦，由此去病日以亲贵，比大将军。
《明史·文苑传·徐渭》：“渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写生。又善杂剧，为明第一。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡宗宪闻之，客诸幕。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。久之，病益甚，狂益甚。”
《宋史·文苑传·苏轼》：“轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：‘作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。’虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。”
《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：‘先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’其自序如此，时人谓之实录。”
《后汉书·逸民传·严光》：“光武即位，乃变名姓，隐身不见，流落不偶。”
《史记·平原君虞卿列传》：“平原君既归，赵王以为上卿，而虞卿流落不偶，遂为游士。”
得志者司诏令，垂金石；～者，娱忧纾愤，发为诗骚。