时间: 2025-04-26 11:25:21
最后更新时间:2024-07-31 02:24:36
成语“流落风尘”的字面意思是指在外漂泊、流浪，处于艰难困苦的环境中，通常带有悲凉和无奈的情感。基本含义则是形容一个人因为种种原因而失去家园，四处漂泊，生活艰难。
“流落风尘”这个成语的确切来源并不明确，但可以追溯到古代文人所描绘的漂泊生活。它常常与诗词中的游子、流亡者的主题相联系，表达对故乡的思念和对生活困境的感慨。类似的表达在《红楼梦》等古典文学作品中也有所体现。
该成语常用于文学作品、诗歌、日常对话和演讲中。在文学作品中，作者可能用它来描写主人公的漂泊与无奈；在日常对话中，人们可以用它来表达对生活困境的感慨；在演讲中，可能用来激励那些在逆境中奋斗的人。
“流落风尘”在**文化中常常与游子思乡、历史变迁中的人们遭遇联系在一起，反映了社会动荡对个体生活的影响。在现代社会中，它依然适用于那些在外求职或流亡的人，表现出对不幸遭遇的同情和理解。
这个成语常常带给人一种悲伤和无奈的情感，联想到许多历史上流亡者的困境和无助。它让人思考家庭、归属和生活的意义，可能激发人们对流浪者的同情心和关怀。
在我的生活中，曾经有一次旅行让我感受到“流落风尘”的意境。那次旅程中，我迷失了方向，孤身一人在外，虽然只是短暂的经历，但让我深刻体会到在外漂泊的孤独与无助。
在一个秋天的傍晚，落叶纷飞，思绪万千。她坐在窗前，望着远方的山峦，心中涌起无尽的感慨：“我如同一片流落风尘的落叶，漂泊在这个喧嚣的城市，渴望找到归属。”
在英语中，类似的表达是“wandering in the dust”，虽然表达的情感相似，但文化背景和具体语境可能有所不同。不同文化中对流浪者的态度和表现形式也各有差异，这反映了各自社会对流浪和漂泊的理解。
通过对“流落风尘”的学，我更加理解语言中蕴含的情感和社会背景。这一成语不仅仅是对漂泊生活的描绘，更是对人类境遇的深刻反思。在语言学和表达中，掌握这样的成语有助于丰富我的表达能力和情感共鸣。
我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：‘好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！’因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。”
明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”
宋·陆游《秋思》诗：“身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。流落风尘空自叹，兴亡千古更无涯。”
唐·白居易《琵琶行》：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
《南史·齐废帝东昏侯纪》：“流落风尘，无所依归。”
想着～，将来终究没有好好的结局。