时间: 2025-04-26 11:33:06
最后更新时间:2024-07-30 18:07:35
“大得人心”是一个汉语成语,字面意思是“非常得到人们的心意”。它的基本含义是指某人或某事物受到大众的广泛欢迎和支持,能够赢得人们的信任与喜爱。
该成语的具体来源并不明确,但它与古代**的政治、社会生活密切相关。历史上,许多统治者和领导者都特别重视“得人心”,因为民心所向是治理国家和获得支持的关键。在《左传》中有类似的表述,强调了赢得民心的重要性。
“大得人心”常用于政治、商业、社交等场合。在政治演讲中,领导者可能会提到自己的一项政策“大得人心”,以此来展示政策的受欢迎程度。在商业中,企业推出的新产品如果能够“大得人心”,则通常意味着它能取得良好的市场表现。在日常对话中,人们也会用这个成语来评价某个活动或决定是否受到欢迎。
同义成语:
反义成语:
在**文化中,民心被视为治国理政的重要基础。因此,“大得人心”不仅在古代政治中有其重要性,在现代社会中,尤其是在企业管理和公共政策中,依然适用。能够赢得人心的领导者或品牌,往往能够在竞争中脱颖而出。
“大得人心”这个成语通常带有积极的情感色彩,联想起团结、支持和信任。它让人感受到一种共鸣和归属感,尤其在集体活动中,能够引发共情和合作的情感。
在我的生活中,我曾参与组织一次社区志愿活动。我们通过充分调研社区居民的需求,最终设计出的活动方案受到了大家的热烈欢迎,真正实现了“大得人心”。这种经验让我认识到,倾听和理解他人的需求是赢得支持的关键。
在一个小村庄里,村长想要发展生态农业。他召集村民开会,提出了一个计划,以保护环境为前提,增加农民的收入。村民们听后纷纷表示赞同,这个计划大得人心,村庄也因此焕发了新的生机。
在英语中,有类似的表达,如“win people's hearts”,意思是赢得人们的心。这种表达也强调了与人沟通和建立信任的重要性。在其他文化中,类似的观念普遍存在,比如在日本文化中,重视和谐与人际关系的维护。
通过对“大得人心”的学,我意识到在沟通和互动中,获得他人的支持与信任是多么的重要。这不仅适用于政治和商业领域,也适用于日常生活中的人际交往。该成语在我的语言学和表达中,提醒我注重倾听和理解他人的需求,从而更好地进行有效的交流。
太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分农稼,大得人心。
《明史·海瑞传》:“海瑞字汝贤,琼山人。举乡试。入都,即伏阙上《平黎策》,欲开道置县,以靖乡土。识者壮之。署南平教谕,御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖,曰:‘台谒当以属礼,此堂,师长教士地,不当屈。’迁淳安知县,布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:‘昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。’都御史鄢懋卿行部过,供具甚薄,抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名,为敛威去,而属巡盐御史袁淳论瑞及慈谿知县霍与瑕。与瑕,尚书韬子,亦抗直不谄懋卿者也。时瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。久之,陆光祖为文选,擢瑞户部主事。”
《宋史·岳飞传》:“岳飞字鹏举,相州汤阴人。世力农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:‘汝为时用,其徇国死义乎!’”
《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪,字君贡,汉末为太山郡丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”
《后汉书·光武帝纪》:“光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖微时。王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。莽末,天下连岁灾蝗,寇盗锋起。地皇三年,南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云:‘刘氏复起,李氏为辅。’光武初不敢当,然独念兄伯升素结轻客,必举大事,且王莽败亡已兆,天下方乱,遂与定谋,于是乃市兵弩。十月,与李通从弟轶等起于宛,时年二十八。”
《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客,皆往贺。萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:‘进不满千钱,坐之堂下。’高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰‘贺钱万’,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐。萧何曰:‘刘季固多大言,少成事。’高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。高祖竟酒,后。吕公曰:‘臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。’酒罢,吕媪怒吕公曰:‘公始常欲奇此女,与贵人。沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?’吕公曰:‘此非儿女子所知也。’卒与刘季。吕公女乃吕后也,生孝惠帝、鲁元公主。”
这项政策真是~。