时间: 2025-07-26 13:25:05
最后更新时间:2024-07-31 04:32:14
成语“百世流芳”字面意思是“经过百世仍然流传着美好的名声”。其中“百世”指的是多个世代，通常代表着长久的时间；“流芳”则表示美名传扬。整体来说，该成语用来形容一个人的德行或业绩能够世世代代被人们铭记、称颂。
“百世流芳”出自《后汉书·冯衍传》：“冯衍者，楚之冯姓也，百世流芳。”这里的“百世”强调其美名的长久，冯衍因为其高尚的品德和卓越的贡献，获得了后人的赞美，成为不朽的楷模。
“百世流芳”通常用于赞美那些有杰出成就或高尚品德的人。在文学作品中，常用来描绘历史人物的伟大，如古代的君王、圣贤等。在日常对话中，也可以用来形容对某个先人的崇敬之情。在演讲或纪念活动中，亦常用来缅怀对社会有重大贡献的人物。
同义成语：
反义成语：
在**传统文化中，个人的声誉和后人对其评价非常重要。成语“百世流芳”体现了对历史人物和先贤的敬重，反映了儒家文化中重视德行和名声的观念。在现代社会，虽然人们的价值观多样化，但对楷模人物的崇尚依然存在，尤其在教育和社会活动中，提倡树立榜样。
“百世流芳”让我联想到那些为社会做贡献的先贤，如孔子、曹雪芹等。他们的事迹激励着后人追求卓越，追求善良。这一成语传达出一种积极向上的情感，激励人们努力成为对社会有益的人。
在我的生活中，曾经学*过一位历史人物的故事，他虽然生活在艰苦的环境中，但始终坚持正义，最终改变了很多人的命运。每当提到他时，我都会用“百世流芳”来形容他的业绩，以表达对他的敬意和钦佩。
在诗歌创作中：
春风化雨润无声，
百世流芳传古今。
德行如山坚不移，
桃李满天下皆知。这首小诗借用“百世流芳”展示了一个德行高尚之人的影响力和持久性。
在英语中，有类似表达“Leave a legacy”或“Be remembered for something”的说法，强调个人对后世的影响力。在不同文化中，尽管表达方式不同，但对优秀品质的传承和对人物的缅怀都是普遍存在的主题。
通过对“百世流芳”的学，我了解到一个人的行为和品德不仅影响他自己的一生，也可能对后代产生深远的影响。这一成语在语言学中让我认识到了历史的厚重感和文化的传承，激励我在日常生活中努力追求更高的道德标准和积极的生活态度。
贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。
《清史稿·文苑传·朱彝尊》：“彝尊字锡鬯，秀水人。明大学士国祚曾孙。生有异秉，书过目不遗。家贫客游，南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之罘，经瓯越。所至丛祠荒冢，破炉残碣之文，莫不搜剔考证，与史传参互同异。归里，约李良年、周筼、缪泳辈为诗课，文名益噪。康熙己未，以布衣召试鸿博，授检讨，与修《明史》。在馆，独成《食货志》，又补《地理志》。寻充日讲起居注官，典试江南，称得士。三十一年，乞假归。彝尊文章尔雅，为世所重。诗与王士祯称南北两大宗。著有《经义考》三百卷，《日下旧闻》四十二卷，《曝书亭集》八十卷，并行于世。”
《明史·文苑传·徐祯卿》：“祯卿字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌，与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士，授大理左寺副。坐失囚，贬国子博士。祯卿少与祝允明、唐寅、文徵明号‘吴中四才子’。其为诗，喜白居易、刘禹锡。既登第，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。祯卿亦自叹曰：‘始吾与伯虎为对偶，谓可敌千人。今得空同、大复，乃知前此之陋也。’已而卒业于梦阳，诗格遂变。祯卿体癯神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年三十三卒。”
《宋史·文苑传·杨亿》：“亿字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。亿生而颖悟，幼能属文。太平兴国初，年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化中，献《二京赋》，赐进士及第，直集贤院。真宗即位，超拜左正言，预修《太宗实录》。咸平中，屡上疏论事，出知处州。景德初，召为翰林学士，会修《册府元龟》，亿与王钦若同总其事。书成，进秩兵部侍郎，封蓬山男。亿天性峭直，遇事敢言，无所顾避。真宗尝称其‘有守有为之才’。卒，赠礼部尚书，谥曰文。有《武夷新集》二十卷，《蓬山集》五十二卷，《别集》十二卷，《汝阳杂编》二十卷，《銮坡遗札》二十卷，行于世。”
《南史·王弘传》：“弘字休元，琅邪临沂人也。祖导，晋丞相。父洽，中领军。弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。时桓玄将篡，朝廷空疏，弘以才识见任，迁黄门郎，参掌诏命。玄篡位，以为侍中，领选尚书。玄败，弘以翼戴之勋，封华容县公，位侍中、尚书仆射。宋武帝受命，以佐命功，封华容县公，位司空，进位太保，给班剑二十人，侍中如故。弘既多疾，不愿还藩，乃筑第石头，颇存园池之致。性宽简，为士流所推。卒，赠太保，谥曰文昭。有文集一百卷，行于世。”
《晋书·刘惔传》：“惔少清远，有标奇，与母任氏寓居京口，家贫，织芒屩以为养，虽荜门圭窦，而庭宇芜旷。性好《老》《庄》，比方人物，皆拟之圣贤。常称‘王弼气高，能超越古今；何晏思远，能深鉴玄心’。论者以为知言。及长，尤精《老》《庄》，能清言，善名理，与王濛齐名，友善。简文帝初作相，与王濛并为谈客，从游十年，讲道论义，无复抗敌。惔有风流清绮，虽樵童牧竖，必怡然倾写，无所倦怠。由是识者叹其清旷，而亦惧其不终。年三十六，卒，朝野痛惜之。谥曰简侯。惔有文集二卷，传于世。”
红旗半下悼英雄，～建大功。