时间: 2025-04-25 11:46:18
最后更新时间:2024-07-30 20:38:44
“形容枯槁”是一个汉语成语，字面意思是形体像干枯的树木，形容人或事物枯瘦、无精打采的状态。它通常用来描述一个人的身体或精神状态非常虚弱，缺乏生气和活力。
该成语的出处可以追溯到《庄子·外物》：“形容枯槁，精神恍惚。”这里强调了身体的干枯和精神的迷惘，表现出一种无力感和消沉的状态。
“形容枯槁”可以在多种场景中使用：
同义成语：
反义成语：
“形容枯槁”反映了传统文化中对身体和精神状态的关注。在现代社会，随着快节奏的生活，许多人面临着压力和疲惫，这个成语的使用更加频繁，提醒人们关注自身的健康与生活质量。
这个成语通常带有消极的情感色彩，让人联想到疲惫、无助和失落。它能够引起共鸣，尤其是在压力大、生活不易的时候，提醒我们注意身体和心理的健康。
在我的生活中，我曾经因为工作压力而感到“形容枯槁”，那段时间我努力调整生活节奏，最终通过休息和放松找回了活力。这一经历让我更加理解这个成语的含义。
在一首关于生活压力的诗中，可以这样写：
日复一日，心如枯槁，
梦中追寻，影影绰绰。
愿得清风，抚平烦恼，
重拾生机，焕发光华。在英语中，类似的表达可能是“worn out”或者“haggard”，都可以用来描述极度疲惫或失去活力的状态。这些表达在不同文化中也反映出对疲劳状态的相似理解。
通过对“形容枯槁”的学，深刻体会到成语不仅是语言的工具，更是文化的载体。它在我的语言学和表达中起到了丰富情感和增强表现力的重要作用，让我在交流中更精准地传达状态与情感。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
《晋书·皇甫谧传》：“谧字士安，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：‘《孝经》云：“三牲之养，犹为不孝。”汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。’因叹曰：‘昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！’因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。”
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后长七尺二寸，青白色，方口美发。少壮时，形容枯槁，颜色憔悴。”
《汉书·王莽传下》：“莽就车，之渐台，欲阻池水，犹抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战，罢极，士死伤略尽，驰入宫，间关至渐台，见其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之，令还，父子共守莽。军人入殿中，呼曰：‘反虏王莽安在？’有美人出房曰：‘在渐台。’众兵追之，围数百重。台上亦弓弩与相射，稍稍落去，矢尽，无以复射，短兵接。商人杜吴杀莽，取其绶，校尉东海公宾就，故大行治礼，见吴问：‘绶主所在？’曰：‘室中西北陬间。’就识，斩莽首。军人皆居台前后虏掠，死伤狼藉，暮乃定。明日，取莽首诣王宪。宪自称汉大将军，城中兵数十万皆属焉，舍东宫，妻莽后宫，乘其车服。六日，李松、邓晔入长安，将军赵萌、申屠建亦至，以王宪得玺绶不辄上、多挟宫女、建天子鼓旗，收斩之。传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。”
《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”
《左传·僖公二十三年》：“形容枯槁，颜色憔悴。”
看见王夫人～，众人眼肿腮红，便也大哭起来。