时间: 2025-04-25 02:54:56
最后更新时间:2024-07-31 04:35:40
“百无一失”是一个汉语成语，字面意思是“百次中没有一次失败”。它的基本含义是形容做事非常谨慎、周到，确保万无一失，具有很高的成功把握。
“百无一失”出自《左传》，原文为：“百战百胜，不如百无一失。”这里强调的是在战斗中取得胜利的重要性，但更重要的是要做到万无一失。成语的构成部分“百无”表示数量众多，而“一失”则强调唯一的失误，由此形成鲜明的对比。
“百无一失”可以在多个场合中使用，包括：
同义成语：
反义成语：
在**文化中，重视谨慎和周到的做事态度，“百无一失”体现了这一点。现代社会中，尤其是在商业和科技领域，追求“百无一失”成为一种目标，但也可能导致过度谨慎，影响创新。因此，在当今的快速变化的环境中，如何平衡风险与机会，是一个值得思考的问题。
“百无一失”给人的感觉是一种安全感和可靠性。在面对不确定性时，这个成语能够带来心理上的安慰，让人觉得事情有保障。它也常常与焦虑相联系，人们在追求完美时可能会感到压力。
在我的学和工作中，特别是在准备大型项目时，我常常会想起“百无一失”。我会提前做好充分的准备，以确保每一个细节都不出错。例如，在一次重要的演讲中，我反复练，力求做到百无一失，最终取得了良好的反馈。
在一首诗中，我可以这样使用“百无一失”：
一帧画卷细如丝，
百无一失映心思。
愿将谨慎做舵手，
乘风破浪不迷失。在英语中，类似的表达可能是“foolproof”，意指某个计划或系统设计得非常周到，几乎不可能出错。在不同文化中，这种强调周到和可靠性的表达方式有相似之处，但在文化背景和具体应用上可能存在差异。
通过对“百无一失”的学，我认识到在生活和工作中，追求完美和安全感的重要性。但同时，我也意识到，过于追求毫无失误可能会导致对新事物的畏惧。因此，在学和表达中，灵活运用这一成语，既能增强表达的力量，也能提醒自己在追求完美时保持适度的开放心态。
从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。
《明史·戚继光传》：“继光更历南北，并著声。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《练兵纪实》，谈兵者遵用焉。继光用兵，威名震寰宇。然当张居正、谭纶任国事，方重用之，故得行其志。居正殁，遂遭排击。天启中，追论其功，赠少保，谥武毅。继光在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然。继之者，踵其成法，数十年得无事。亦赖当国大臣徐阶、高拱、张居正先后倚任之。居正尤事与商确，欲为继光难者，辄徙之去。诸督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与善，动无掣肘，故继光益发舒。然在闽浙，百无一失；在蓟门，则时时有失矣。”
《宋史·岳飞传》：“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：‘卿异时到河朔，乃可饮。’遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。’师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇，士卒皆感泣。故投身疆场，而百无一失。”
《晋书·陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦，终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏，远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞，引接疏远，门无停客，常谓人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：‘樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！’或问其故，侃曰：‘百无一失。’”
《后汉书·冯衍传》：“考前世而论功，实玄根乎无为，非后世之所能及也，故百无一失。”
《史记·淮阴侯列传》：“以此参之，万不失一。”
这项任务很重要，不仅要完成，还要做到～。