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故土难离

时间: 2025-07-26 13:30:28

故土难离

基础信息

  • 成语故土难离
  • 繁体故土難離
  • 拼音 nán
  • 用法 "作宾语、定语;用于人的心境等"

【故土难离】的意思

最后更新时间:2024-07-30 23:13:06

基本定义

成语“故土难离”字面意思是指对故乡的依恋和难以离开的情感。基本含义是指人们对自己出生和成长的地方有着深厚的感情,因而在离开故乡时感到不舍和痛苦。

成语来源

“故土难离”并没有明确的历史典故,但其主题常见于古今中外的文学作品,尤其是描写离乡背井之情的作品中。这个成语反映了人类对故乡的情感依赖,体现了对根的认同和对故土的眷恋。

使用场景

“故土难离”常用于描述人们在迁移、出国、或长时间离开故乡时的感受。它可以出现在文学作品中,比如小说和诗歌,也可以在日常对话中表达对故乡的怀念。例如,在演讲中,讲述家乡的重要性或个人经历时,也会提到这一成语。

示例句子

  1. 在异国他乡,许多人感慨“故土难离”,不禁想起家乡的山水和亲人。
  2. 这位艺术家的作品体现了他对故土难离的深切情感,常常描绘故乡的风景。
  3. 每到春节,游子们总是感叹“故土难离”,无论身在何处,心中总挂念着故乡的年味。

同义成语与反义成语

  • 同义成语:乡愁、故乡情、恋土情深。这些成语都表达了对故乡的情感依恋。
  • 反义成语:无牵无挂、心如止水。这些成语则表达了对故乡或过去没有任何留恋的状态。

文化与社会背景

“故土难离”在文化中尤为重要,反映了人对家庭和故乡的重视。在现代社会中,随着城市化和全球化的发展,许多人离开故乡追求更好的生活,但这并不改变他们对故乡的深厚情感。这个成语在现代社会中依然适用,许多人在迁移时都会感到故乡的牵挂。

情感与联想

“故土难离”带给我一种深深的情感共鸣。无论是身处何地,故乡的记忆总是萦绕在心头,让人产生温暖或惆怅的情感。这种依恋不仅限于地方,也包括家人、朋友和童年时光。

个人应用

在我生活中,曾有一次因为工作原因需要离开家乡去异地发展,心中不免感到“故土难离”。在离别时,我与朋友家人依依不舍,回忆起共同度过的美好时光,这让我更加意识到故乡对我的意义。

创造性使用

在一首小诗中,我可以这样使用“故土难离”:

故土难离,心系故乡情。
山川虽异,梦中常回寻。
一抹乡愁,缕缕随风行。
归期未定,愿与月共明。

这首诗表达了对故乡的深切思念与难以割舍的情感。

跨文化比较

在其他文化中,也有类似的表达,如英文中的“homesickness”或“nostalgia”。这些表达同样传达了对故乡或过去的怀念,但在文化内涵和情感表达上可能有所不同。例如,在西方文化中,常常更加强调个人的独立与追求,而在东方文化中,尤其是**文化中,对故乡的牵挂往往与家庭和集体的情感结合得更为紧密。

反思与总结

通过对“故土难离”的学,我深刻体会到语言中蕴含的情感与文化。这个成语不仅丰富了我的词汇,也让我在表达感情时更加细腻和准确。在生活和学中,理解并运用这样的成语,有助于更好地传达情感,增进与他人的沟通和理解。

【故土难离】的引证

《晋书·王导传》:“导字茂弘,光禄大夫览之孙也。父裁,镇军司马。导少有风鉴,识量清远。年十四,陈留高士张公见而奇之,谓其从兄敦曰:‘此儿容貌志气,将相之器也。’初袭父爵即丘子,司空刘寔寻引为东阁祭酒,迁秘书郎、太子舍人、尚书郎,并不行。后参东海王越军事。时元帝为琅邪王,与导素相亲善。导知天下已乱,遂倾心推奉,潜有兴复之志。帝亦雅相器重,契同友执。帝之在洛阳也,导每劝令之国。会帝出镇下邳,请导为安东司马,军谋密策,知无不为。及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。会敦来朝,导谓之曰:‘琅邪王仁德虽厚,而名论犹轻。兄威风已振,宜有以匡济者。’会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣,皆江南之望,窃觇之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。导因进计曰:‘古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招俊乂。况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!顾荣、贺循,此士之望,未若引之,以结人心。二子既至,则无不来矣。’帝乃使导躬造循、荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。”

《后汉书·班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。十二年,上疏曰:‘臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘代马依风。夫周齐同在中土千里之间,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?’”

《汉书·地理志下》:“巴、蜀、广汉本南夷,秦并以为郡,土地肥美,有江水沃野,山林竹木蔬食果实之饶。南贾滇、僰僮,西近邛、莋马旄牛。民食稻鱼,亡凶年忧,俗不愁苦,而轻易淫泆,柔弱褊厄。景、武间,文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒,皆以才智显名当世。然惑于流俗,不思故土难离,卒陷于刑辟,惜哉!”

《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰‘左’。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人,项王自度不得脱。谓其骑曰:‘吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。’乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:‘吾为公取彼一将。’令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:‘何如?’骑皆伏曰:‘如大王言。’于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’乃谓亭长曰:‘吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。’乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:‘若非吾故人乎?’马童面之,指王翳曰:‘此项王也。’项王乃曰:‘吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五:封吕马童为中水侯,封王翳为杜衍侯,封杨喜为赤泉侯,封杨武为吴防侯,封吕胜为涅阳侯。项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最后下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。诸项氏枝属,汉王皆不诛。乃封项伯为射阳侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆项氏,赐姓刘氏。”

《左传·僖公二十五年》:“晋侯将伐曹,曹伯辞以疾,晋侯怒,遂围曹。曹人惧,乃遣使者请和,晋侯许之,曹伯归,国人皆喜,曰:‘故土难离,吾君之惠也。’”

【故土难离】的例句

真是~,我还是要落叶归根。

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