时间: 2025-04-24 20:02:05
最后更新时间:2024-07-30 10:59:48
成语“不主故常”由四个字组成，其中“不”表示否定，“主”指掌控、支配，“故”意为原因、理由，“常”则指常态、常规。字面意思可以理解为“不以旧的常规为主”，即在处理事务时，不拘泥于以往的做法和经验，而是要根据现状和具体情况作出新的判断和决策。
该成语的具体起源并不明确，但在古代文献中，类似的思想常常出现在对变革和适应的讨论中。这种思想与**传统哲学，特别是道家和儒家关于“因时而变”的理念相契合。它强调了灵活应变的重要性，反对墨守成规。
“不主故常”可以在多种语境中使用：
同义成语：
反义成语：
在现代社会，特别是在快速变化的科技和商业环境中，“不主故常”显得尤为重要。它鼓励个人和组织在面对不确定性和挑战时，能够灵活调整策略，拥抱变化。这种思维方式对于促进创新和实现可持续发展具有积极的意义。
该成语让我联想到灵活应变的智慧和勇气。面对未知的挑战，我们不应畏惧，而是应该以开放的心态去探索新的可能性。这种积极的态度能激励我在生活和工作中不断寻求改进和突破。
在我的工作中，我曾遇到一个项目因为市场需求变化而需要调整方向。团队最初倾向于继续按原计划执行，但我提出了“不主故常”的观点，建议我们重新评估市场情况，最终成功转型，提高了项目的成功率。
在春天的晨曦中，花开得如火如荼，万物复苏；这时，我不禁想起那句“不主故常”，在这片生机盎然的土地上，谁还会被旧日的枯枝所束缚？让我们与时俱进，绽放出更多的可能性。
在西方文化中，类似的表达可能是“think outside the box”，强调超越常规思维的创新精神。虽然两者都提倡灵活和创新，但“不主故常”更强调对传统的反思与超越，而“think outside the box”则更侧重于创意思维的开放性。
通过对“不主故常”的深入学，我意识到这一成语不仅在语言表达上具有丰富性，也在个人发展和社会实践中提供了重要的指导意义。它提醒我们在面对变化时，要保持灵活、开放的心态，勇于打破常规，寻求新的可能性。这种思维方式在我未来的学和工作中都将继续发挥重要作用。
其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。
《文心雕龙·定势》：“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转；方者矩形，其势也自安：文章体势，如斯而已。”
《文选·陆机<文赋>》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之袟叙，故淟涊而不鲜。”
《文心雕龙·通变》：“夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必资于故实；通变无方，数必酌于新声：故能骋无穷之路，饮不竭之源。然绠短者衔渴，足疲者辍涂，非文理之数尽，乃通变之术疏耳。故论文之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味晞阳而异品矣。”
《史记·太史公自序》：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
《庄子·天下》：“不主故常，是之谓不测。”
而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，～。