时间: 2025-04-26 03:33:08
最后更新时间:2024-07-30 11:49:55
“丧心病狂”是一个汉语成语，由“丧心”和“病狂”两个部分组成。字面意思是“失去理智和心智，表现得疯狂”。它通常用来形容一个人因为极度愤怒、悲痛或受到刺激而表现出异常的行为，失去了理智和常态。
“丧心病狂”出自清代作家蒲松龄的《聊斋志异》。在故事中，描述了一些因情感波动或遭受重大打击而变得失去理智、疯狂的人物。成语的使用反映了人们对极端情感和行为的观察，强调人在极端情况下可能会失去理智。
该成语可以在多种语境中使用：
“丧心病狂”在**文化中常用于描述在重大冲击下人们的非理性行为。这种行为在现代社会中仍有其适用性，尤其是在面对压力、挫折或社会冲突时，反映出人们在情感高压下的脆弱与无助。
这个成语常常带有负面的情感色彩，令人联想到痛苦、绝望和失控的状态。它使我们意识到，人在极端情况下可能会做出不理智的选择，反映出人性的脆弱。
在生活中，我曾经经历过一次朋友因失恋而表现出“丧心病狂”的状态，他的行为让我感到震惊，也让我更加理解情感的复杂与脆弱。这让我意识到在面对他人极端情绪时，应该给予更多的理解和支持。
在一首诗中，我尝试使用“丧心病狂”这个成语：
夜色沉沉，心似狂潮，
思念如刀，割不断缠绕。
丧心病狂，难以自持，
唯有泪水，浸透长桥。在英语中，类似的表达可以是“out of one's mind”或“mad with grief”，都用来形容因情感而失去理智的状态。这些表达与“丧心病狂”相似，但具体的文化背景和使用场景可能有所不同。
通过对“丧心病狂”的学*，我深刻体会到情感的复杂性及其对行为的影响。这一成语不仅丰富了我的语言表达，也让我在面对他人情绪时，能够更加敏感和包容，为人际交往提供了更深的理解。
公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。
《资治通鉴·汉纪·献帝建安五年》：“袁绍军阳武，沮授说绍曰：‘北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。’绍不从。”
《后汉书·袁绍传》：“绍为人政宽，百姓德之。然性矜愎自高，短于从善，故至于败。”
《汉书·王莽传下》：“莽自知败，乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天大哭，气尽，伏地叩头。诸生小民会旦夕哭，为设飧粥，甚悲哀者，除以为郎，郎至五千余人。”
《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
《左传·宣公十五年》：“楚子围郑，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听！’”杜预注：“丧心病狂，言失其常。”
南宋时期，秦桧被金太宗的弟弟挞懒遣送回南宋，他谎称自己杀死看守逃回南宋，取得宋高宗的信任，担任宰相，主张对金称臣，谋害抗金的岳飞父子，校书郎范如圭气愤地责问秦桧为什么会是如此丧心病狂、倒行逆施呢？
但是顽固派反对派对于进步文化机关的违法摧残其合法的事业，其～，可谓已达极点。